第四讲 - 《鬼谷子》的今世前生 人性善恶的爱恨情仇

鬼谷子》的今世前生人性善恶的爱恨情仇

读懂一本书，特别是被称为奇书、天书的，我们最重要重要的一点是首先要搞懂价值依据的基石，这是通理的重要部分，搞懂了这一点，很多问题就看得透了。《鬼谷子》这部天书有的人说是大善，有的人说是大恶，有的说是一部有毒的书？究其根源是对人性本恶还是本善的认知上。

这确实是涉及到一个非常重要的哲学问题，他将对我们的生活的态度和价值观产生至关重要的影响，正是因为这点，儒道两家对《鬼谷子》产生了重大的分歧，也是《鬼谷子》在历史上爱者极爱，恨者极恨的根本原因。

《鬼谷子》在他的第一章就指出人的两大类本性，一个是贪欲，分“长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲”九类，为“阳”；另一个是恐惧，分“死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚”十种，为“阴”。为什么要分那么细呢?就是让你好操作。这一观点不仅隐藏了巨大的秘密，也引爆了对鬼谷子的两千年的争议，

柳宗元看来，汉史学家录书时，没有《鬼谷子》，《鬼谷子》是以后才有的，乖戾刻薄，如录进史籍，恐妄言会乱世，学者不宜传说，在他看来，后来的阴符七术，更是怪谬异常，说话更怪奇，其主张更是怪异离谱，会使人狂乱、坠落。

太史公司马迁就曾在《史记》中的《孟子.滕文公下》中写道：“此二人真乃倾危之士也！“一笑而天下兴，一怒使诸侯惧！”就是讲苏秦和张仪两人的。

刘勰在《文心雕龙·论说》中，“《飞钳》伏其精术。一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师。六印磊落以佩，五都隐赈而封。”

这样一来，我们就很有必要剖析《鬼谷子》的实用主义价值观，以考察我们每一个人对《鬼谷子》味道的接受程度。这里实际隐藏一个道家关于对人的灵魂来源的秘密，揭开这个秘密，你会豁然开朗，了解《鬼谷子》引发争议背后的深层原因。