第四十三回：黄风怪的法术和佛教的禅定

要点一：三昧神风和佛教的“风三昧”

修习禅定的人，如果进入了”风三昧"，情景是这样的：他会看见自己变作了一条九头龙，每一个龙头，都有九百个耳朵，无数张嘴。这九头龙身上的毛孔、耳朵、嘴里，都像巨大的山谷一样，吹出剧烈的猛风。碰上这种情况，应该赶紧救治。

救治的办法是：修行者要想象自己的身体，化作一尊金刚座，金刚座的四面生出四只金刚轮。金刚轮把这猛风托住。每只金刚轮上，又生出七朵金刚莲花，每朵莲花现出一尊佛像，手拿水瓶浇灌自己。浇灌的时候，金刚座上便现出一条六头龙，摇头摆尾，将猛风一一吸尽。于是四面八方的风，恬静不动。此时，就见到七佛和四大声闻弟子，前来说法。这就叫是“治内风大法”。

要点二：须弥山克服业风的比喻与小须弥山

清汪学金有一首诗，讲修炼的感受的：

默诵黄庭是秘传，内功渐次弗唐捐。轮生月魄初三体，珠定风魔第四禅。

这里其实也用到了“定风珠”，其实是指镇定内心幻觉的智慧。

降伏风魔先想象自己化为“金刚座”，而金刚座另一个名字正是“须弥座”。另外，禅宗本来就有“如须弥山，八风吹不动。千古镇常安”的熟语，这就是对著名的“云门须弥”公案的演绎（见元行秀《从容庵录》）。

《大智度论》：“譬如须弥山，四方风吹所不能动。如是种种相。是名精进波罗蜜。”总之，佛教里的须弥山都是不被“业风”吹动的稳固的象征。

要点三：三花九子膏和明代著名眼药

元代无名氏撰写的眼科专著《明目至宝》有“三花五子丸”，是治疗眼病的验方。其中“三花”为密蒙花、旋覆花、菊花，“五子”为决明子、枸杞子、牛蒡子、菟丝子、地肤子。

晚明文人张大复在《梅花草堂笔谈》中记载了此方效验的情况。

除了“三花五子丸”之外，还有“九子丸”，这是宋代《圣济总录》记载的药方。“九子”的配伍是：蔓荆子、五味子、枸杞子、地肤子、青葙子、决明子、楮实子、茺蔚子、菟丝子。其功效是“治久患风毒眼赤，日夜昏暗”。可见，《西游记》里的“三花九子膏”，就是捏合了三花五子丸和九子丸而来。并没有什么丹道上的深刻含义。