要点一:唐僧为刘伯钦念的经,说明故事的随意性
刘伯钦救了唐僧之后,唐僧为刘伯钦念了《金刚经》、《法华经》等,还超度了他的老父亲。而《法华经》等在最后的经目里出现,正是唐僧要取的能超度亡魂的大乘经典。为什么在这里就出现了?这其实说明了故事的随意性。
要点二:八十一难的难簿与前面故事的不统一
世德堂本《西游记》八十一难的难簿“出城逢虎第五难。折从落坑第六难。双叉岭上第七难。两界山头第八难”。这个顺序与原文对不上,而且双叉岭竟然拆成了三难!
从69-74难是:稀柿拜秽六十九难、花豹迷人七十难、棘林吟咏七十一难、黑河沉没七十二难、灭法国难行七十三难、元夜观灯七十四难。这也和故事对不上,说明故事是后来修改过的。
要点三:打杀六贼是元代戏曲的遗存
佛教认为:色声香味触法六尘,以眼耳鼻舌身意六根为媒,自劫家宝,故喻之为贼。有道之士,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不味味,身离细滑,意不妄念,以避六贼。
而全真道教吸取了这个理论,经常在道教文学中予以去除六贼的说教。
这个呢是这样的。 孙悟空作为齐天大圣时候是一个太乙金仙,神。然后和唐僧起了因缘,进唐僧意识内就是元神(高我)。而唐僧只是个识神(小我),六贼即俗人的六根,元神用金箍棒(真意)把六贼给打死了,那识神是要毛了。然后元神不管了,出体了,但是它是至真至纯的,所以其实肯定会回来,只是不听你个识神的话罢了。而观音菩萨的莫错过念头就是感应元神的真法,即念起同行,也就是知行合一。知行合一了,才能进而身心合一。
这位朋友是ETO降临派的吧
特别喜欢这一期
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说得好!
做欲望的主人
一撸就过去了
现有大贼,欲操天下人之六媒为其所用,大圣快快打杀!
沙发!这集厉害👍了,我的道长
这个比喻太高了,深邃深远。