第十一回：“西游地理课”之四大部洲是如何崩溃的？

要点一：《西游记》的四大部洲是山寨出来的

《西游记》第一段说：

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南膳（您没看错）部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

佛经原典里，并没有“四大部洲”。只有“四大洲”、“四天下”。这个“四大部洲”明显就是受了“南赡部洲”的影响来的，误认为一洲算一“部”。其实，南赡部洲就不能读作南赡+部洲。而是南+赡部+洲。“赡部”就是Jamb&umacron的音译，它的另一个译法是“阎浮”。

而且，佛教准确的说法，是东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲。可以说，《西游记》一个洲都没有写对。

要点二：佛教正版的四大洲

四大部洲，是佛教的世界观，按《阿含经》所说，人间有四个天下，一是东胜身洲，二是南赡部洲，三是西牛货洲，四是北俱卢洲。在须弥山四方的咸海之中。

东胜身洲，梵语弗于逮，意思是“胜身”。以其身胜过南赡部洲。又译为“初”，太阳从这里初升。在须弥山东。土地东窄西宽，形如半月。纵广九千由旬（一由旬约十几公里）。这里的人类，脸也像半月。人身高八肘（约4.8米），人寿二百五十岁。

南赡部洲，梵语阎浮提。阎浮是一种树，在须弥山南。土地南边窄北边宽，纵广七千由旬，这里的人类，脸也像洲的轮廓。人身长三四肘，人寿百岁。

西牛货洲。梵语瞿耶尼。意思是这里有很多牛，以牛为货物，所以叫牛货。在须弥山西，土地形如满月，纵广八千由旬。这里的人类，脸也像满月。人身长十六肘。人寿五百岁。

北俱卢洲，梵语郁单越。意思是好地方。这里的土地比其他三洲都好。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人脸也是方的。人身长三十二肘。人寿一千岁。

要点三：南赡部洲的概念不断扩大

南赡部洲只是印度在不清楚自己外部世界的一种说法，一开始指的就是印度半岛这一块。

后来，印度人发现周边有中国，有日本，发现这些人的特点和佛经里的南赡部洲也是一样的，所以，在信奉佛法的人群里，“南赡部洲”的概念不断扩大。

例如信奉佛法的辽国，就把自己称为“南赡部洲”，而不是因为他们来自北方而自称“北俱芦洲”。

辽张哥墓志

要点四：四大部洲的概念终于崩溃

明清之后，人们对世界地理越来越清楚，发现世界上还有几大洲，就想用佛教教义来解释。

清代的魏源，认为亚洲、非洲、欧洲是南赡部洲。南北美洲是西牛货洲，然而，他却把南极洲莫名其妙地当做了东胜身洲，北俱卢洲更是不清楚在哪。因为“南赡部洲”的北边就是北冰洋。

而且，这些洲人类的特点，也都一样，最高寿命不过百岁，身高不过三四肘。所以，南赡部洲的概念不能再扩大了，于是，四大洲的概念彻底崩溃。