黑格尔与康德的美学冲突

康德的枯燥在于文字的枯燥，假如不能被其内在的崇高吸引，只能为这枯燥昏昏入睡；黑格尔的枯燥在于他烦琐重复，原因在于他所希图描述的是整体，而整体只能试图通过琐碎的细节来表达完整局部，并由局部达到完整。

另一处二人的共识：美是非功利的。康德的非功利是绝对的，否认美对人类进程、人的自我发展的整体性作用，而这是黑格尔极其强调的。

黑格尔讽刺康德把艺术美看成是特殊事物按照概念而存在的那种协调一致，与普遍的东西一致，内在于普遍性。因此康德概念中的“艺术美”可能类似于工艺美术、家居之类，20世纪的艺术家受康德影响更大(如马蒂斯对于艺术的舒适概念）。但，二人一致处：美是主观的。（只不过康德认为美具备先天的和谐。）

老师自己还没研究透彻，讲课大量废话，有用的话极少

黑格尔批评康德美学之一：我们被自然美感动，这只能证明我们的存在是普遍的而且合乎目的。 也即我们和美的对象的普遍性是彼此应证的。则如此我们不需要知解力；也无法发展出个性；我们身上有直接的合目的性，但并没有发展出这个观念。目的和手段都是外在的，审美的对象和主观世界并没有统一起来。

康德认为审美是自然规律，是人处在自然之中和谐统一的必然要素。黑格尔认为美是人创造出来的，体现精神活动和个体的特殊性的价值。

伟大的康德