说半天,不还是理性的直观嘛。
3.理想对自然的提炼、纯化,实际上是外在于人的。艺术有一个感性的外观,而这个外观是不能脱离于自然的——艺术永远存在一种不能被主观否认的客观性。(黑格尔对于自然的忽视源于他过度重视理性和人的无限性。)阿多诺认为艺术最终的功能在于使人类能够和自然相类比。
这个这个这个。。。。口吃太重
说不清的反复说,只是肯坚持。
讲课的老师是谁?
美学问题,用唯物主义的立场来对待是方法论上的错误,即使用了不恰当的工具。我赞成黑格尔的观点。
阿多诺的观点也存在问题,他强调美的客观性,并以此反驳黑格尔,但是,对客观存在的评价,或美或丑,是从哪里来的?还是人的主观性决定的吧?比如,正如主讲人比喻过的,对于一件雕塑品,无论一个人描述得怎样的美,只有当这件雕塑完成之后,人们才能说它的美,首先,为什么会认为这件完成之后的雕塑品是美的,而不是丑的(反之亦然)?其次,如果描述的美不能成为人们认为的美,那么,所有文学作品就没有意义了,对吧?
我喜欢黑格尔的观点
人类是自然的产物,感性是自然对人类的馈赠,之所以艺术的客观真理属于自然。
阿多诺批评如下:1.黑格尔认为自然美缺乏主体自由意志上的多样性与冲突、独立性、自律性,也即自然美并不从属于主观世界。2.艺术打动人是因为它有自身的独立性、审美的价值,但阿多诺认为艺术之所以打动人在于它的审美价值能够被传达,而这种可传达性属于自然(也即,艺术独立于人之处无法被人解释)。