【夏语读书】005.螽斯_周南_诗经讲解——猜猜螽斯是什么昆虫

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                           螽   斯

螽（zhōng）斯羽①，诜（shēn）诜②兮。

宜尔子孙，振（zhēn）振③兮。

螽斯羽，薨（hōng）薨④兮。

宜尔子孙，绳（mǐn）绳⑤兮。

螽斯羽，揖（jí）揖⑥兮。

宜尔子孙，蛰（zhé）蛰⑦兮。

注释及译文

①螽（zhōng）斯：或名斯螽，蚣蝑（gōng xū），常称为“蝈蝈”。

②诜诜（shēn ）：同莘莘，众多的样子。

③宜：多。尔：你，也只被祝福的人。

    振振（zhēn）：茂盛的样子。

“宜尔子孙，振（zhēn）振兮。”和下文的“宜尔子孙，绳绳兮”，“宜尔子孙，蛰蛰兮”都是说：祝福你的子孙多到世世代代繁衍昌盛。

“振（zhēn）振”在《詩經·周南·麟之趾》中还将出现：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”，这里的“振（zhēn）振”是指仁厚的样子。

 ④薨薨（hōng）：很多虫飞的声音。这里形容螽斯的齐鸣声。

薨薨也常用来形容各种其他声音，如雷声、鼓声、流水声、填土声等。

《诗经·大雅·緜（mián）》：“捄（jū）之陾陾（réng）），度（duó）之薨薨。”这里的薨薨用来形容填土声。

宋代苏轼有诗云：“薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。”这里的薨薨是形容击鼓声。

 ⑤绳绳（mǐn）：延绵不绝的样子。

《老子》：“绳绳兮不可名，复归於无物。”

近代康有为《强学会序》：“夫中国之在大地也，神圣绳绳，国最有名。”

“绳绳”还有小心谨慎之意。《管子·宙合》：“故君子绳绳乎慎其所先。”

 ⑥揖揖（jí）：“集”之假借，会聚的样子。

宋代欧阳修诗：“我年虽少君，白发已揖揖。”

 ⑦蛰蛰（zhé）：多，聚集。

唐代李贺《感讽》诗之五：“石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。 ”

《螽斯》全诗只有短短三章，而一共用了六组叠词，使全篇韵味无穷。就意象而言，蝗虫产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，可谓是多子的昆虫。诗篇正以此作比，寄兴于物，寄物寓情；“子孙众多，言若螽斯”，可见，华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。

读到《螽斯》，让我想起台北故宫博物院的一件知名度极高的藏品翠玉白菜，上有两只虫，一只蝗虫，一只螽斯。此件翠玉白菜原是永和宫的陈设器，永和宫为清末瑾妃所居之宫殿，据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白；象征新嫁娘的纯洁，菜叶上的螽斯和蝗虫则代表了多子多孙，多福多寿。

《诗经·豳风·七月》中说“五月斯螽动股”，预示着夏天的到来。所以有句谚语说“蝈蝈叫，夏天到。”还记得诗经的第一篇《关雎》吗？“关关雎鸠，在河之洲”，这是描写初春的景象，寓意着，男女动情婚嫁于春天。而这首《螽斯》则是出现在孟夏季节，寓意着，婚嫁之后，接着就该在夏天孕育新的生命，繁衍后代了。这倒很符合中国道家顺应天时的主张呢。

           诗三百，一言以蔽之，曰思无邪

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