本期品读章节:
仲尼闲居,子贡入侍,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰:“先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰:‘乐天知命故不忧’,回所以乐也。”孔子愀然有间曰:“有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日之言尔,请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧,未知乐天知命有忧之大也。今告若其实:修一身,任穷达,知去来之非我,亡变乱于心虑,尔之所谓乐天知命之无忧也。曩吾修《诗》、《书》,正《礼》、《乐》,将以治天下,遗来世;非但修一身,治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序,仁义益衰,情性益薄。此道不行一国与当年,其如天下与来世矣?吾始知《诗》、《书》、《礼》、《乐》无救于治乱,而未知所以革之之方。此乐天知命者之所忧。虽然,吾得之矣。夫乐而知者,非古人之所谓乐知也。无乐无知,是真乐真知;故无所不乐,无所不知,无所不忧,无所不为。《诗》、《书》、《礼》、《乐》,何弃之有?革之何为?”颜回北面拜手曰:“回亦得之矣。”出告子贡。子贡茫然自失。归家淫思七日,不寝不食,以至骨立。颜回重往喻之,乃反丘门,弦歌诵书,终身不辍。
内容深刻,讲解清楚明了。
姚耀品读国学 回复 @三川四季: 感谢收听
我也想弹琴唱歌终身不出,但是不行啊 得出来挣钱
在当代,做圣人更是艰难苦楚,谁做谁知道,如果你身上有担子,或许天命会刻意磨难你。当然,是和普通人的磨难层次不同的。普通人没有那个理想抱负。所思所想起点格局也不同。逼着你去经历,去思考。也许会想想做一个快乐的普通人挺好,可是你想做都做不成。这就叫天命吧。
提到孔子,如果老师以后要品读易经的话会不会先品读一下易传
姚耀品读国学 回复 @小小黑哟: 感谢收听,争取吧
我觉得无论是十么样的理论,都不可能救世,只是相对好些,人性的恶,贪无法消除
老师讲的太好了
姚老师,请问能否讲讲道德经呢
姚耀品读国学 回复 @tanker_vj: 庄子品完之后会讲的
的确是这样
有意味的一个生活小场景,却写出了深刻的道理!