本期品读章节:
宋阳里华子中年病忘,朝取而夕忘,夕与而朝忘;在涂则忘行,在室则忘坐;今不识先,后不识今。阖室毒之。谒史而卜之,弗占;谒巫而祷之,弗禁;谒医而攻之,弗已。鲁有儒生自媒能治之,华子之妻子以后产之半请其方。儒生曰:“此固非卦兆之所占,非祈请之所祷,非药石之所攻。吾试化其心,变其虑,庶几其廖乎!”于是试露之,而求衣;饥之,而求食;幽之,而求明。儒生欣然告其子曰:“疾可已也。然吾之方密,传世不以告人。试屏左右,独与居室七日。”从之。莫知其所施为也,而积年之疾一朝都除。华子既悟,乃大怒,黜妻罚子,操戈逐儒生。宋人执而问其以。华子曰:“曩吾忘也,荡荡然不觉天地之有无。今顿识既往,数十年来存亡、得失、哀乐、好恶,扰扰万绪起矣。吾恐将来之存忘、得夫、哀乐、好恶之乱吾心如此也,须臾之忘,可复得乎?”子贡闻而怪之,以告孔子。孔子曰:“此非汝所及乎!”顾谓颜回纪之。
私心是折磨自己和别人的糖水,泡在里面,不知不觉。
华子达到了“呆若木鸡”的情形,人已在虚无之中,犹如禅定。已经暂时忘记了时间,世俗之事,忘却了烦恼。所以有句话叫做,世人笑我痴。
为学日益。为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。
初次听这个故事的时候很震撼,翻然醒悟,原来自己就是华子!不过修道是个慢长的过程,过了好久我才知道华子可以恢复原来的状态
人生之境实是幻境,生灭都遵从道的要求。我回想小时候,都觉得好像发生,又好像没有发生,再想想,实在没有发生啊。现在我意识周全,深刻自觉自我存在,真的是误入歧途啊!
确切说华子不是健忘而是不记事,不记何来忘。而后来儒生把华子治好后才是真忘了,忘了自己的本来面目
听姚老师讲《列子》有时真是细思极恐啊!
流星_T 回复 @立中宵_lv: 半夜听汗毛都要竖起来了
赞👍🏻
感谢老师
我们该如何教导下一代,教育的过程中如何才不涉及到区分好坏,善恶,得失,哀乐……学习道家著作中感觉现在人类社会对孩子的教育完全是背 道 而行的,改变不了现状的同时我们能够做些什么?