姚耀品读《列子》:042【周穆王篇】穆王西游(下)

姚耀品读《列子》:042【周穆王篇】穆王西游(下)

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本期品读章节:

周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石,反山川,移城邑,乘虚不坠,触实不硋,千变万化,不可穷极,既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君,推路寝以居之,引三牲以进之,选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处,王之厨馔腥蝼而不可飨,王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑,土木之功,赭垩之色,无遗巧焉。五府为虚,而台始成。其高千仞,临终南之上,号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者,施芳泽,正娥眉,设笄),衣阿锡,曳齐纨,粉白黛黑,佩玉环,杂芷若以满之,奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之,月月献玉衣,旦旦荐玉食。化人犹不舍然),不得已而临之。居亡几何,谒王同游。王执化人之祛,腾而上者,中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银,络以珠玉,出云雨之上,而不知下之据,望之若屯云焉。耳目所观听,鼻口所纳尝,皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。王俯而视之,其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。化人复谒王同游。所及之处,仰不见日月,俯不见河海。光影所照,王目眩不能得视;音响所来,王耳乱不能得听。百骸六藏,悸而不凝。意迷精丧,请化人求还。化人移之,王若殒虚焉。既寤,所坐犹向者之处,侍御犹向者之人。视其前,则酒未清,肴未昲。王问所从来。左右曰:“王默存耳。”由此穆王自失者三月而复。更问化人。化人曰:“吾与王神游也,形奚动哉?且曩之所居,奚异王之宫?曩之所游,奚异王之圃?王闲恒有,疑蹔亡。变化之极,徐疾之间,可尽模哉?”王大悦。不恤国事,不乐臣妾,肆意远游。命驾八骏之乘,右服 骝而左绿耳,右骖赤骥而左白 。主车则造父为御, 为右。次车之乘,右服渠黄而左逾轮,左骖盗骊而右山子,柏夭主车,参百为御,奔戎为右。弛驱千里,至于巨蒐氏之国。巨蒐氏乃献白鹄之血以饮王,具牛马之湩以洗王之足,及二乘之人。已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。别日升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而封之以治后世。遂宾于西王母,觞于瑶池之上。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。迺观日之所入,一日行万里。王乃叹曰:“放乎!予一人不盈于德而谐于乐,后世其追数吾过乎!”穆王几神人哉?能穷当身之乐,犹百年乃徂,世以为登假焉。


为什么现代人生活越来越好,快乐却越来越少?为什么我们会陷入对金钱、财富、物质的盲目追求,最终迷失了自我?为什么没有人折磨我们,我们却不断的被自己的内心所折磨?

——如果你有这些疑问,那么“品读《列子》”将是你找到答案的钥匙。


《列子》又名《冲虚经》,是与《道德经》、《庄子》齐名的道家经典著作,在接下来一年的时间里,姚耀将用140余期节目,用他娓娓道来的声音,风趣幽默的方式,陪你回到两千多年前,与古圣先贤进行思想和心灵的对话,品味道家学派顺其自然、无为而治的人生哲理,让你在这个浮躁虚华、繁剧纷扰、物欲横流的世界中,找到属于你自己内心深处的一片宁静!


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姚公子胆量不小,活在当下却要与古人对话,并且用年轻的心态去考量古今哲学思想的沟沟壑壑,从中解疑释惑,力愿为现代人搭建内心平静的后花园。“品读《列子》”是他的又一心血之作,道法自然,在这种跨越千年的跳跃中,让我心潮澎湃,并在他娓娓道来的轻松中找出自己的沉重。来听吧,一定会有意料之外的惊喜!

    ——胡家麒,中央人民广播电台高级记者,

     中宣部、广电总局、中央电视台阅评专家。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 红袖36

    听老师的课就是一场修行

  • 家家亲

    受益匪浅,多谢。

    姚耀品读国学 回复 @家家亲: 非常感谢您的支持!

  • 雨竹一枝独秀

    受益良多!谢谢老师!需终生修行。

    姚耀品读国学 回复 @雨竹一枝独秀: 感谢收听!

  • 9awb1jpf11ho4uhtdsa6

    感恩遇见,谢谢!

    姚耀品读国学 回复 @9awb1jpf11ho4uhtdsa6: 谢谢

  • 雲慕

    人生如梦,请尽情的做这场梦

  • 弘弘弘弘忍

    周穆王被催眠了

  • Echo喵呜

    “数十万年,沧海桑田, 这图上的一切都已不复存在, 就连这四海八荒都会变成另外一副模样,世间万事渺小至斯,没什么可值得惦念的。” (摘自三生三世十里桃花)

  • 贺嘉大帅

  • 1860890xkda

    感谢老师辛苦分享

  • belle999

    谢谢您☕️