【核心课程24】委拉斯贵支：《宫娥》里面藏着一个诡异的镜子

哲学家不是在猜测画家本人在怎么想，而是在研究人类集体的共性的东西，比如潜意识。你可以说这些画启发了哲学家，哲学家用语言来表述了而已。拉康是我很喜欢的精神分析学家，他的理论比佛洛伊德要难懂，但明显比佛洛伊德先进多了

画家画的时候可能并没有想太多，但是后人那些所谓的哲学家评论家很喜欢猜测画家是怎么怎么想的来蹭热度。所以我并不觉得这幅画里有哲学的味道。

镜子理论可以对应拉康对于人从婴儿到成年自我认知的三个阶段划分里的第二个阶段，在婴儿真实阶段的你是没有你个体的独立意识的，想象阶段，也就是镜子阶段就是婴儿看到反射自己的影像有了自我意识，那个反射并不是真正的自己，但我们把它当做自己，我们区分了自我和他者，

（接上）进入象征，或者说符号阶段，这个就是文化与语言的阶段了。虽然我对拉康的理解只是皮毛，但他打破了我原本很多对自己和对世界的认识，让我多了很多对自己的反思，让我更容易理解现代主义与后现代主义的作品

虽然画家画的时候可能没想那么多，也可能他确实想表达什么，但就像一千个人有一千个哈姆雷特，不同的人看到同一幅画看到的可能不同，但不可否认的是那个镜子增加了宫娥的趣味感～

太好听了

我觉的（宫娥）里面的小公主很漂亮呀！

画家画的时候可能并没有想太多，但是后人那些所谓的哲学家很喜欢猜测家是怎么怎么想的热度。所以我并不觉得这幅画里有哲学的味道。

好好哦！真的有有一个境子！

西班牙还有一个有名的画家叫弗郎西斯科戈雅