释宇：宇内事即吾家事

“宇”字和房屋有关。宝盖头一般都与房屋有关，“家”、“室”、“宫”都是这样的，和房子有关。“宇”指的是房子的什么部位呢？是屋檐。我国古代的房屋都是坡屋顶，屋檐，屋檐就是房顶最外、最低的部分，一下雨，水就从屋檐流下来。

从前有说法叫“在人屋檐下不得不低头”。就是有种寄人篱下，很多事自己做不了主，要受人控制，看人眼色的感觉。现在我们的房子大都属于现代建筑，很多是平顶，做上下水道，渐渐就没什么屋檐的概念了。后来，宇就不仅指屋檐，而是指代整个房子，比如有个词叫“屋宇”，就是房屋的意思；“庙宇”，就是寺庙建筑。而“在人屋檐下”，这里的屋檐，也不是仅仅指屋檐，而是指代家。在人屋檐下，也可以说成在别人家里，在人家地盘上。

所以，“宇”也可以指国境。说一个人名气很大，就可以说“声震宇内”，全国都知道他。这也是从屋檐引申出来的。杜预（杜甫的先祖，三国末期名将，有灭吴的大功）说：“于国则四垂为宇”，很形象，屋檐就像是屋顶垂下来的部分。用“垂”字就有了庇护和威慑的双重意思，用现在的话说，就是“罩得住”，黑帮片里常这样说。

“宇”字还引申出了另一层意思。屋檐在房子的最外围，如果我们看平面图，把外围的屋檐的范围划定了，基本就知道了这座房子的占地面积。所以这个“宇”逐渐引申为一种空间概念，古人说“上下四方曰宇”，就是说，它可以指所有的空间。“四方”是个泛指，指所有方向，所以每个方向展开的空间在“宇”字的手心里。

这是往大的方向推展，“宇”字的意思怎么从一个小屋檐扩张到整个宇宙。现在缩小一点讲，我们说一个人“眉宇之间”怎样怎样，比如眉宇间有一股英气，形容人精干不凡。说的是人的容貌、神情。人的容貌神情从哪里最能看出这个人的内在品质呢？中国有看面相的传统，看人面相时候，眉毛和眉毛之间是很关键的部位。所以，眉宇大致就指眉毛、眼睛这个范围。我们琢磨一下，眉毛这个位置，是不是和房子的屋檐有位置上的相似处。从生理构造上讲，眉毛的功能也是阻挡雨水流到眼睛里去。所以，一个意思的演变、扩充，都是有逻辑的，只是后来我们不追究了。我们说一个人“器宇轩昂”，这个“宇”的意思又改变一点，指人的气度、气象了。

我们可以回头看一下，“宇”字从一个小小的屋檐开始，引申出多少内容。往小里说，到人的眉宇、神情，往大里说到整个宇宙。

宋代有个哲学家叫陆九渊，说“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事”，就是说，人和天具有同构的关系，结构是一样的，有共同的结构秩序。所以，宇宙再大，我们也不用怕。因为宇宙并不完全外在于我们，我们自己就是个宇宙。我们的课本里，把他的思想“宇宙即吾心，吾心即宇宙”简单化，批判他的主观唯心主义。这些东西，考试的时候不弄错就好，古人不是傻子、痴人，他们话中的智慧，我们还是要用心体会的。