7.贵族的精神寄托
1.“於缉熙敬止”，为什么《诗经》中突然出现了五个字的一句，“於”字问什么没被删去？
2.“祼将”，是一种祭礼，把酒浇在白茅草上，与贵州省茅台镇有什么联系？
3.北京不是地名？为什么不再做首都的南京没被改名？
4.革命，就是革了天命；被革了天命，“你们商人就要臣服周朝，顺应天命”。
5.自求多福，《芈月传》里面说这句话符不符合当时朝代的语言？答案是符合。
6.拿《诗经》里的话改一改、抄一抄就能成为一首新诗？为什么说“不学诗，无以言”？
7.枕头是什么朝代有的？为什么是木字边？《诗经》里的遣词造句、表达习惯、修辞手法都对后世有很多影响。
8.什么叫“顶针”？《诗经》里都有哪些修辞手法？
更多精彩内容，欢迎大家关注微信公众号:盈视讲坛【yingshi-jiangtan】。以上内容来自专辑
用户评论
- 燕山王振
大家在听的时候涉及到相关甲骨文、金文、篆字或相关诗词、古文，可以随时百度查一下~就能更明白了~
- 老_豆
无念尔祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！ 命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
- 老_豆
穆穆文王，于缉熙敬止。 出自先秦诗经·大雅·文王之什的《文王》 文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。
- zy像风一样自由
有讲义材料吗？电子版的也可以！
- 黄妃07
各位同学，诗经要准备哪个版本？谢谢
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
吟诵家华锋教授的《诗经诠译》（大象出版社）~朱老师的学生都用这本~