樊登推荐|庄子之傲：人不可傲气，但不能无傲骨（下）

一个叫牺牛孤豚，牺牲的牺，前面讲的孤单的孤，猪的那个豚，牺牛孤豚，讲的是你到底愿做牺牛呢？还是想做那个孤独的小猪呢？

第二个就是曳尾泥涂，就是你到底是想要做那个高贵的留骨，还是拖着尾巴在淤泥中行走，这都是通过庄子的故事留下的成语。所以大家了解中国成语，每个成语几乎都有它出处，都有它的来源，来自《庄子》的这个是非常多的，这也是我们学习庄子文章的一个重要的目的之一。

当然，庄子不肯去同流合污，不肯在那个乱世之中，在这个朝堂上都不干净之时为官，所以说到这我们就看到庄子和历史上很多的人都不一样，比如说孔子周游列国，想要找个官做，庄子是说，人家来请了，楚威王来请了，我不去。

所以我们看到庄子，了解他的特点我们就会发现，我们不能想象庄子这样的人在朱门大厦中会常常有他的足迹，尽管时代的风气就是这样，你比如说孔子孟子，这都是出仕，就是去找个官做，周游列国，你看这时代的风气就是这样，但是对庄子讲这个风气关我自己什么事？

所以我们看到这就想到，庄子是一个什么形象呢？就像庄子在《刻意》篇里边所说的，就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。在山林水泽之间，处于这种悠闲，闲旷的这样的生活的状态，钓着鱼，不肯去为官出仕。

我这倒想说一句，做学问做官做生意其实没什么差别，只要你喜欢，你喜欢做学问就去做学问，喜欢做官就做官，也不必怕别人老讽刺你。最害怕的是，心里又想去做，嘴上老去推脱，本来很想，我就想做官，嘴上说其实我不想做不想做，这不就形成一种分裂了。

庄子这个人，他就是不想为官，那他这样推脱这也是没什么好指责的，顺应自己的内心的想法，知道自己想要什么，所以我们说，从这可以看到庄子这个方面的特点，再深入一步地去研究，我们就会发现庄子这个人是个宅男，他几乎这一生，很长的时间，绝大多数时间都是在宋国这个地方，就是在他生活的这个地方。

去过楚国一次，到过齐国，我们从他书里发现，其余的时间都是在宋的这地方宅着。当然，庄子文章里边还说他见过赵文王，就是《说剑》，但是现在大家公认，《说剑》这篇是一个赝品，不是庄子本人写的，甚至也不是他的后学写的，跟庄学的思想不一致，所以去赵国这事不靠谱。

去鲁国给鲁哀公讲的那一段，就是那个讽刺说你鲁国到处都是穿着儒服的人，儒家服装的人。庄子就跟鲁哀公讲，你问他们有什么本事的人，才敢去穿这个服装，结果后来到最后就剩下一个人敢穿儒服了，所以实际上我们看到这就会发现，庄子这个人是不喜欢跟达官贵人交往的，就是钓于濮水，游于濠梁，这都是出自庄子的文章的。

庄周游于雕陵之樊，雕陵，地名。樊，就是樊篱。就是游在雕陵这个地方的栗树园里边，就是在这个地方游玩，或者说庄子行于山中，舍于故人之家，大概这些东西，是属于庄子的形象比较靠谱的。

所以我们就看到，庄子这个人不喜欢跟达官贵人交往，不肯弯腰摧眉事权贵，当然，如果说到庄子的傲，我们在中学的时候学到的一个短文，也非常能够证明这一点，我们拿这个来做一个归结。

庄子与惠子是一对老对头，当惠子去世的时候，庄子感觉到非常的伤心，因为这个惠子是真正了解他的人。你看庄子，朋友没有几个，几乎没有朋友，对头也只是惠子一个，他觉得其他人都不配做他的对手，这也体现一种傲。

所以后人杜撰了一段故事就说，有一次庄子到了梁国，就到了惠子的国家，因为惠子在这个国家做相，其实是外相，外交部长。

有人就给惠子讲，说庄子来要取代你，庄子比你水平高多了，要取代你，惠子害怕了 在这个国里边搜庄子，搜了三天三夜，庄子听到这事就去找惠子，就跟他讲。说南方有一种鸟，叫鹓鶵，其实就是凤凰，这种凤凰，非练实不食，不是竹子的果实不吃，非梧桐不栖，不是梧桐树不落，地下有一只猫头鹰，逮到了一只死老鼠，看见这个鹓鶵从天上飞过，它以为这个鹓鶵要抢它口中的死老鼠，所以就抬起头来给天上做怪声，讲完了之后庄子就对惠子讲，你就是那只猫头鹰，你这个梁国的相的位置就是那只死老鼠，我就是那天上的凤凰，你以为我要抢你口中那个死老鼠，你算了吧。

虽然这一段应该是后人伪造出来的，但是其实也非常能够，让我们能够了解庄子的这个形象，就是庄子对这个事情，与达官贵人的相处，对功名利禄的看法，都体现出一个字，傲。

结论是，人不可以有傲气，你不能老盛气凌人，但是不可以没有傲骨。庄子、陶渊明、李白、苏东坡，代表的就是这样的傲骨，安能弯腰摧眉事权贵，使我不得开心颜。

我是韩鹏杰 我们下期见。