樊登推荐|庄子之傲:人不可傲气,但不可无傲骨(上)
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大家好上文说到庄子的这个穷

穷有两种情况一种人穷志短马瘦毛长另一种穷且益坚不坠青云之志

庄子虽然穷但是不改自己的青云之志这就体现出他的第二个特点

我们前面说过庄子叫漆园傲吏后人送给他的一个很好的称呼那么庄子的傲体现在哪些方面呢先来看《史记》关于庄子和楚威王的这段故事

楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”

这个楚威王对庄子非常地看重觉得庄子这个人有本事是个贤才使使派使者厚币迎之准备了很多的重金让他来楚国为相地位相当高庄周笑谓楚使者曰千金重利卿相 尊位也

庄周笑着对楚国的使者说这个千金确实是很高的利润卿相很尊贵的位置下面庄子又开始讲故事

子独不见郊祭之牺牛乎我们用一个词叫牺牲大家注意牺牲旁边都是动物的牛字旁所以我们用牺牲已经是一个新的升华了的词了其实古代的牺牲就是把牛羊杀了祭祀所以庄子说你没看到郊祭的时候那个被当作牺牲品的牛养食之数岁衣以文绣以入大庙

多尊贵养了好几年穿上了五彩缤纷的锦绣送入了太庙里大庙者太庙也送入太庙里庄子就问这个使者当是之时当这个时候你说那个牛虽欲为孤豚岂可得乎它这时候想做那个孤独的小猪岂可得乎能得到吗这个能再有这样的机会了吗

意思就是那牺牛很尊贵穿得那么漂亮养得那么白胖可是它被一刀宰了你看那个小猪虽然很孤单但它还活着就像我庄子这样子亟去无污我我宁游戏污渎之中自快你赶快离开快走快走不要污染了我的地盘不要侮辱我的智慧我宁愿在这个污泥浊水之中像这个小猪一样在污泥里打滚我感觉到快乐我还活着我感觉到快乐无为有国者所羁不要为这些你们说这些所谓的国事让我受到这么多的羁绊终身不仕我终身都不会做官以快吾志焉要的是随心随我的志愿随我的心愿随我的志向以快吾志焉这是《史记》里面记载的这一段

关于这个事还不止《史记》里边有这样的一个记载恐怕这件事被人说来说去在庄子的文章中那就有了更加好的这种文辞的色彩我们知道在《庄子》的《秋水》篇里边也有一段跟《史记》里边记载这一段几乎是相近的我们来看一下

庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

《秋水》篇里边这一段首先这一段里边指出了地方濮水大家知道北京北海有个濠濮间濠就是濠梁庄子与惠子游于濠梁之上濮就是濮水你看在那个宫廷建筑里边也有这样的一个自然的建筑用的是道家的这样一个文化道家的名词所以《秋水》篇就说庄子在濮水那干吗呢钓鱼呢

楚王使大夫二人往先焉你看这时候楚王就不说是谁了他不说楚威王楚王派了大夫二人原来那个《史记》里边说派两个使者现在官职升高了派大夫二人往先焉请他愿以境内累矣就说想要把这国家的事交给你让你受点儿累当官的客气话大家注意下边这个话这是对庄子的形象刻画非常的有作用

庄子持竿不顾看都不看这两个人还拿着鱼竿在那儿钓鱼看都不看自己在那儿一边钓鱼一边说吾闻楚有神龟死已三千岁矣我听说楚国有一种神龟死了已经三千年了所以把这个干吗呢也像我们前边讲的那个牺牛一样给它装到一个非常漂亮的篮子里边上边盖上很贵重的锦帛藏之于庙堂之上把它放在庙堂之上大家祭拜干吗呢

古人不是拿龟板牛夹骨占卜这现在都三千年了这龟还得了现在他就问这两个人问两个大夫你说这个乌龟它是想死了留骨而贵乎就像在庙堂之上被大家被王公拿很好的锦绣覆盖上拿很好的筐子装起来它是想死留骨而贵乎还是想活着曳尾涂中乎还是想活着像泥里边那个乌龟一样在泥塘里边拖着尾巴在泥塘里边行走曳尾涂中

二大夫曰宁生而曳尾涂中他两个人异口同声地回答我当然想活着在泥塘里边拖着尾巴在泥塘里边行走

庄子曰往矣吾将曳尾于涂中

这话太有意思了庄子就说回去吧我就是这个泥里边的那个乌龟我还是拖着尾巴在我的泥里边活吧让自己感觉到一生的快乐曳尾涂中大家知道这两个是不同的版本说的是一件事当然文辞有所不同我要给大家说的就这两段不同的版本里就留下了两个成语。


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