修得慈悲心，福报自然来

佛是可见的，就在庙堂之上；佛也是不可见的，处处虚空都有佛。佛教导世人，修得一颗慈悲心，福报自然来。慈悲为人，自己也会得到方便。

我们都听过这样一句话：为人就是为己，我们给别人提供方便，别人自然也会为我们提供方便。很多人不懂这个道理，只想得如何占人便宜，结果往往是便宜没占到，反而吃了亏。

曾经有一个僧人晚上走路回家，因为天太黑，僧人被来往的行人撞了好几下。当他继续向前走，远远就看到有人提着灯笼走近，旁边有人说道：“真是个奇怪的人，自己是个瞎子，还要每天打灯笼出来！”

僧人被这番话吸引了，他也觉得奇怪，于是问打灯笼的人：“你真的是盲人吗？”

那人说：“是的，我从来没看见过光明，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至都不知道什么是光！”

僧人更迷惑了，问道：“既然你看不见，为什么还要打灯笼呢？”盲人说：“我听说，到了晚上，每个人都和我一样，看不见光明。所以我在夜晚会打着灯笼走路。”

僧人感叹道：“你真是一个善良的人啊！原来你是为了为别人指路！”盲人一笑说：“不，我是为了我自己！我的灯笼既照亮了路，也照亮了我自己。别人就不会因为看不见而撞到我了。”

僧人顿悟，感叹道：“我每天都在寻找佛在哪儿，现在我明白了，佛就在我们每个人的身边！”

这个打灯笼的盲人拥有慈悲心，自然就得到了方便，得到了帮助。如果他不为别人照亮道路，在黑夜中会更难前行。

所以我们每个人都要心怀慈悲。诗云：“慈悲慈心亦非心，无心慈悲是真心，真心慈悲无兹心，无心权作有心心。“意思是说，忘我才能成就真正的慈悲心，做人不能只有私心。

佛家眼里，慈悲是最根本、最重要、最不能失去的。慈悲存在于一切事物中，哪怕只是微不足道的一滴水。

每个以慈悲为怀的人，不仅认为众生平等，也盼众生彼此之间平等相处。慈悲向来是佛法之要，并且一直教育人们从善。佛法中的的慈悲与善良之所以伟大，是因为佛的慈悲和善良是基于众生的平等。

从前有个小和尚来到曹源寺，拜仪山和尚为师。他为师兄们烧水洗澡，有一次师父觉得水热，就让他提一桶冷水来调节温度。待师父洗完澡，他就把热水和剩下的冷水都泼在地上。

师父看了非常生气：“你这样做，那滚烫的水会烫死这地下的草根、蝼蚁，剩下的凉水可做浇灌草树之用。我们出家人扫地恐伤蝼蚁命，你若没有慈悲心，就不必出家了。”  

释迦牟尼也曾说过：“一滴小小的水中存在有四万八千条虫。”

再卑微的生命，都有他自己的存在价值 ，即使是在水中看不见的生物，我们也应该尊重，滴水含有三千慈悲。

小和尚从此悟了佛法，以“滴水”为名号，成为了一个真正的出家人。

常常有人说:我佛慈悲。我佛慈悲即我心慈悲。世间众生常常被欲望，诱惑所迷倒，于是，苦恼、烦躁接踵而来。面对人生种种烦恼、困苦，我们就需要一场修行，修一颗平常心，感恩心，慈悲心。

如果我们拥有一念之慈，万物都会慈，万物也会因为我们的一念之慈而欢喜。慈悲对万物都是善，万物自然欢喜。

日行一善，一年行三百善，积善积德，改变命运。如果每个人都能怀着一颗慈悲心，每天发自内心的日行一善，不久之后，我们的生活就会事事顺心。