道德经说什么 09 《道德经》里的“无”
原典
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——《道德经》译文
可以言说的道，便不是恒常的道；可以定义命名的名，也不是恒常的名。天地开始的时候，把它叫做“无”；万物的母亲，把它叫做“有”。所以常处于无，从无的角度来观察它的妙处；常处于有，从有的角度来观察它的边界。有和无是任何事物都具有的两个方面，来源相同但名称不同，幽暗深远，叫做“玄”。玄而又玄，是一切奥妙的根本门径。以上内容来自专辑
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用户评论
- Mason_fa
太啰嗦了
- 暖语抒凡
徼：作为边界的释义时，读四声
- 星芽99
徼，汉字，多音字读作jiǎo，意义为 1. 同“侥”。 2. 求。 读作jiào，意义为 1. 边界：～外。 2. 巡逻，巡察：～巡。～道（巡查警戒的道路）。
- 离尘紫烟
非常仔细的解读了这部经典。读《道德经》不是读小说，需逐字逐句掰开揉碎了理解！👍👍👍🌷🌷🌷
- 天外天大足李晓龙
通行本《老子》——《道德经》，与帛书本《老子》比较起来，可以说把《老子》改得“面目全非”了，失真度很大。为什么？拿第一章来说就可知。帛书本《老子》第一章是：“道，可道也，非恒道也。 名，可名也，非恒名也。 无名，萬物之始也；有名，萬物之母也。 故，恒无欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所、噭jiào。 兩者同出，異名同胃。 玄之有玄，眾眇之門。”《道德经》第一章删除了8个“也”、1个“所”，改“万物”为“天地”、“恒”为“常”、“眇”为“妙”、“胃”为“谓”、“有”为“又”，增加“此”、“而”、“之玄”，这是大有问题的，很容易误导读者，而根本读不懂第一章究竟说什么。
许生玉 回复 @天外天大足李晓龙: 支持，无名，万物之始
- 阅景南河
第一章
- 仓悟名进
修神养性怎么样做才能可以 请大师指点
- 无为_tfj
道德经的奥妙在于很多地方不去断句，你想怎么断就怎么断，我想怎么解就怎么解，你想怎么用就怎么用，只要你认为对自己有用就行，但作者解读在自己个人的基础上还要去下定义就过份了哈。
- 王森弘_ji
道可道，非恒道也
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道可道非恒道也
广哥就要瘦 回复 @美年达DON: 正解 道可道也非恒道也