《耶路撒冷三千年》12 - 铁锤马卡比 犹太人永远的旗帜（第二版）

亚历山大去世后，他的手下展开了一场寻找最强者的比赛中，互相征伐，于是整个帝国迅速分裂为三个大国家 托勒密王国、塞琉古王国、马其顿王国，他的手下大将，也是亚历山大的表兄托勒密占领了埃及，并且抢走了已经的亚历山大的遗体，运回埃及的亚历山大里亚，以此证明自己的希腊正统地位。而另外一位著名的将军塞琉古，则在叙利亚和巴比伦建立了塞琉古王朝，并且向东推进，成为西亚一个庞大的王国。另外，在亚历山大的老家马其顿，另一位将军建立了马其顿王国，这样形成了三足鼎立的局面


开始塞琉古与占领埃及的托勒密王国多次发生战争，双方互有胜负，于是到了塞琉古孙子安条克三世时期，他决定东征，往东打，很像亚历山大，18岁继承了王位，他决定东征，他用一连串的漂亮战役，迅速收复了东方的很多领土，就像伟大的亚历山大一样安条克三世也将自己的领土扩张到了印度北部，如果没有喜马拉雅山的阻隔，也许会进入中国。


公元201年，安条克大帝从东方归来，耶路撒冷就像一个风暴中飘摇的航船，在托勒密和塞琉古两个王国之间左右摇摆。最后是安条克取得了胜利，他进入了耶路撒冷城，犹太人为了自保，选择了聪明的办法，开城欢迎这位将自己比作赫拉克勒斯和阿格硫斯的将领，当时希腊人的军队已经是一支非常严密的多兵种军团，当他们进入城内的时候，犹太人明白了自己的选择是对的，这支队伍太强大了，他们已经不是一支纯希腊人的军队，而是一支多民族的部队，他的军队包括手握萨里沙长矛的马其顿方队、克里特山地战士、奇里乞亚轻步兵、色雷斯投石手、米希亚弓箭手、吕底亚掷矛兵、波斯弓箭手、库尔德步兵、全副武装的伊朗战马和最具威名的大象——耶路撒冷可能是首次见到这样的景象。犹太人的做法是明智的，他们为这只强大的部队提供给养并热情款待了他们。


作为对于犹太人友善的回报，安条克三世也承诺犹太人可以按照自己的律法生活，对他们很宽容，并且禁止自己的部队把马肉，骡子肉，衍生动物的肉带到犹太人的集市里，避免产生任何亵渎行为。这段时间，耶路撒冷进入了一个完全的神权国家，大祭司即是宗教领袖又是政治领袖，耶路撒冷进入更加严格的犹太教统治时期，就像现在很多政教一体的国家一样，宗教为核心的法律往往更加严酷，当时所有违背宗教的罪犯都会被判死刑。


这里查一下，中东地区常用的死刑有四种，一个是石刑，通常是对通奸者用这种刑罚，就是把一个人扔到城墙或悬崖下，让人们用石头砸死，这种刑法很残酷，但是罪犯被扔下去后，很多时候已经摔死或晕过去了，而后来伊斯兰教继承这种刑法后，变的更加残酷，他们的方法要残忍很多，改成了把人半截埋在沙土里，然后被用石头砸死。一个妇女如果与别人通奸，只要有四个人出来作证，就会被施以石刑。现在伊拉克，伊朗，阿富汗还一直保留这种刑罚。


另一种是火刑，第三种是斩首，第四种是绞刑。而后面我们讲到钉十字架这样的刑法，实际是希腊和罗马的刑法。所以，当时在西门统治时期，犹太教的教义变得更加严格。


安条克三世，取得了东征的辉煌，又在耶路撒冷赶走了埃及的托勒密军队，他开始往西挺进，如果不是遇到意大利半岛上的这个国家，也许安条克三世真的能够重现亚历山大的辉煌。


这个当时还不起眼国家，就是罗马。罗马人很大程度上继承了希腊优秀的文化和军事技术。此时的罗马还算不上是一个帝国，但是已经是野心勃勃，一定程度上是汉尼拔成就了罗马，三次布匿战争中日渐成熟，武力值不断飙升。


最终罗马人打败了安条克三世，并且没收了他们的舰队和大象兵部队，要求他永远不可以拥有舰队和象群，并将安条克的儿子留下作为人质。不久后，这位一心梦想重现亚历山大辉煌的安条克三世，在一次洗劫波斯神庙的过程中，意外被杀。


而他的继任者，安条克四世，跟他的父亲一样有野心，但却是一个有点疯癫的皇帝，他更像后来我们会讲到的，罗马皇帝尼禄。他把自己定义为“神显者”，要求人们像神一样崇拜他。犹太人则在后面偷偷起了个名字叫“Epumanes” 疯子，安条克四世可不像他的父亲那样对犹太人那么温和。他要弘扬希腊的文明，虽然没有强迫要求犹太人改宗，但是却大力推广希腊文明，直接在圣殿的对面，建了一座体育馆，每天很多赤身裸体的年轻人在那里进行体育运动。犹太人尤其讨厌这种伤风败俗的习俗。


公元前170年，安条克征服埃及的时候，犹太人开始起义反抗他，但很快被安条克征服，这给了安条克四世一个绝好的借口。


为了筹措与罗马交战的军费，他其实早就打起犹太人的主义。因为此时的犹太民族每人每年都要向教会上缴“什一税”，从巴比伦之囚回国后，他们就一直严格遵守戒律。各地的犹太人虔诚地供奉着上帝，大量的财富又汇集到了耶路撒冷。之前，他还有些顾及自己父亲对犹太人的宽容政策的话，这次犹太人的起义给了他一个完美的借口。


而这些财富再次给耶路撒冷带来了灾难。总是公元前167年安条克四世血洗了圣殿山，犹太人拼死反抗，却因战斗力不足而惨败，成千上万的平民被杀死，为了羞辱犹太人，安条克甚至把圣殿作为献给宙斯的圣所，在耶路撒冷城内杀猪，吃猪肉，还烧毁了犹太人的《摩西五经》。让这些犹太祭祀观看他们希腊人的裸体运动会。更严重的是他要求，犹太人将他作为上帝来祭拜。


犹太人忍无可忍。在耶路撒冷城外的一个村子，有一位叫玛他提雅的祭祀，被命令向安条克献祭，他说：即使安条克统治下的所有民族都服从他的命令，我和我的五个儿子也绝不屈服，仍要照着祖先的约去行事“。当看到旁边有犹太人上前给安条克献祭的时候，他怒火中烧，拔出利剑杀掉了叛教徒，并且和他的五个儿子一起杀掉了安条克的士兵和将军。“凡是愿意与上帝守约的人，请跟我来” 这个老人和他的五个儿子以及起义的人民逃进了深山。


玛他提亚不久去世了，他的一个儿子犹大继续战斗，打败了安条克驻扎在这里的军队，他们成为犹太人心中的英雄，被送绰号——铁锤。在拉丁语中，又名“马卡比”。他们是犹太民族历史上浓墨重彩的一页。




尽管如此，面对强大的希腊，马卡比知道，长期打下去肯定打不过希腊。


这时候有人建议马卡比，为什么不向希腊人的敌人罗马求助呢？ 敌人的敌人就是朋友，于是马卡比投靠了罗马人，作为补偿，罗马很快承认了犹太人的自治权，犹太人又重新建立了自己的有一个王朝，马卡比王朝。


虽然马卡比犹大后来被敌人杀死，但是他的兄弟，约拿单和西门最终坚持战斗，获得了耶路撒冷的统治权。同时西门的儿子，约翰又趁着大国内部纷争之际，扩大了犹太国的土地，这就是即大卫王朝之后的，犹太人的第二个独立的王朝，他还有个响亮的名字叫铁锤-马卡比王朝。在希腊逐渐没落的时代，犹太文明出现的又一次短暂的辉煌。


以色列有很多的体育俱乐部，都用马卡起名字，因为这个名字曾经是如此振奋人心，甚至在犹太复国时期，成为了凝聚人心的精神象征。