公立教育第一人周公的成事六方法【周公诫伯禽书】

公立教育第一人周公的成事六方法【周公诫伯禽书】

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今天我们来讲讲中国历史上的第一部家训,周公的《诫伯禽书》。在开始正式的内容之前,我们先来谈谈这篇家训的背景。周公姓姬名旦,他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家和教育家。他本是周文王的第四子,周武王的弟弟,曾经两次辅佐周武王东伐纣王,而武王在伐纣成功之后不久就去世了,周公又辅佐年幼的周成王来治理天下。当时成王的年纪比较小,国家的实际管理权掌握在周公手里,他制礼作乐、营建成周、平定三监、讨伐东夷、分封诸侯、巩固王权、发展生产、保障民生。后来周成王长大以后,他又归政成王,可以说是善始善终、兢兢业业。


汉代的思想家贾谊对周公有一个评价,“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成。周公集大德大功大治于一身,孔子之前黄帝之后,周公一人而已”。自春秋以来,历代都尊周公为圣人,他被尊为儒家的奠基者,从孔子、孟子到荀子都非常崇敬周公,可以说周公对中国历史的发展和文化的传承都产生了非常深远的影响。 举个简单例子,比如结婚制度就是由周公创立并倡导的,直到今天,结婚的时候小两口同房都被称为“行周公之礼”。


伯禽是周公的长子,姓姬名禽,这个伯字代表他在诸子当中的排位,伯、仲、叔、季,他是长子。周公受封在鲁国,因为他要留在成王身边来辅佐成王治理天下,所以让儿子伯禽代替自己去治理鲁国。


我们大家可以看到,时代是不同的,但是,父母对孩子们的感情那都是一样的。看着自己的儿子成为一方诸侯,成为一个地方的管理者,周公一方面很高兴,另一方面又有点不放心,所以他对儿子有一番教诲,这是《诫伯禽书》的来由。那么他是怎么教育儿子的呢?我们大家一起来看看具体内容。


这一篇《诫伯禽》大致上可分为三段。第一段的内容是这样的,“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也,无求备于一人。”我们来把这段话翻译成现代汉语,有德行的君子不怠慢他的亲属,不让大臣抱怨没有被任用。故旧老臣未发生严重过失就不要抛弃,不要对人求全责备。


大家看到周公作为一个有经验的政治家,一个阅历丰富的管理者,他发现了带队伍第一件事就是把用人工作搞好,一定要先学带队伍,后学做事情。


带队伍怎么带呢?周公提醒他的儿子,有三个原则,第一是团结,第二是合理,第三是宽容。一定要团结亲人故旧、建设骨干班底,不要疏远他们,不要让他们失望,同时要做到用人合理,人尽其才、物尽其用,把合适的人放到合适的位置上去。如果一个人身上出了一些问题,有可能是安排的不合适,调一调位置他就能发挥自己的作用,不要因为一点小毛病就轻易抛弃一个人。最重要的一点就是不要完美主义,千万不要求全责备。世界上没有完美无缺的人,带队伍的关键就是抓大放小,扬长避短。


如果说第一段讲的是如何带队伍的问题,那么第二段讲的就是带队伍者自身的定位问题。他是这么说的,“君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智”。我觉得这一段说得特别有智慧,我们用现代汉语来简单翻译一下,君子的力量即使和牛一样,也不会跟牛比力量的大小;奔跑的速度即使和马一样,也不会跟马去比速度的快慢;智谋即使和士一样,也不会跟士去比制谋的高低。


那说到这儿有人就会问了,不比力量,不比智谋,那要比什么呢?其实核心的奥妙就在这里——根本不要去比。周公就提醒他的儿子,在你那个位置上,你不要轻易跟周围人去攀比,攀比房屋存款、名包名表、豪华汽车,这都是不对的。同时攀比智谋高低、力量大小,这也是不对的。一个身居高位的带队伍的人,一旦陷入攀比的怪圈,结果会非常惨。大家可以参考水泊梁山的著名人物白衣秀士王伦,在头领的位置上,他非要跟旁边的人去攀比,跟林冲比武功、跟吴用比谋略、跟刘唐比江湖、跟晁盖比胆识、跟宋江比人缘,比来比去就是个死。


进一步来说,不做攀比那应该做什么?很简单,做感召力和凝聚力的建设。人的需求层次有高有低,对于高层需求的人,要展示你的理想信念、修养境界;对于低层次的人,要多想想他们的物质需求,给他们带来温饱,带来实惠。通过这样的方法,就可以把形形色色的人凝聚在自己的身边。遇到事情了,调动大家、整合资源去做就可以了。所以,刘备文不如诸葛亮、庞统,武不如关张赵马黄,但是为什么最后能三分天下?核心就在于,他能够调动各种类型的人,整合资源去做事情。所以,在周公告诫儿子的这段话背后,包含着一个做大事成大事的秘诀,这个秘诀就是:调动众人整合资源,不要做能人,而是要做能调动能人的人。


那么接下来,要想调动众人,就必须要让大家对你心服口服。如何做到这一点呢?只有一条路——加强自我管理。自我管理不离日常生活,看起来是小事,但实质上是大事,它具有战略意义。一个带头人自我管理的好坏,直接关系到队伍的凝聚力战斗力,关乎人心向背,所以它是具有战略意义的一件大事。我们大家在当今时代也能看到很多类似的例子,有些人的创业过程很顺利,无论是产品设计、战略规划、生产运作,还是营销推广,做得都是有声有色、风生水起。后来公司做大了,产品有名了,甚至包装上市了,整个事业都呈现出了欣欣向荣的局面。

不过仔细来看,他自身管理一团糟,自我管理没思路,接下来的问题就是凝聚力不够,战斗力不足,事事推诿、处处扯皮,人人离心离德,队伍分崩离析。所以自我管理是带队伍的根本,是战略的支点,绝对是不能丢的。那么如何把这件事情搞好,我们来看看周公是怎么说的? “德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明睿智而守以愚者,益;博闻多记而守以浅者,广。去矣,其毋以鲁国骄士矣!”


这一段也是整篇文章里边篇幅最大、内容最多的一段,主要讲了六个要点:德行广大的人能够保持谦恭,就会获得荣耀;土地广博富饶的人能够保持节俭,就会一直平安;官高位尊的人能够保持谦卑,就能彰显尊贵;兵强马壮的人能够保持畏惧,就能争取胜利;聪明睿智的人能够承认愚钝,就能获益良多;博闻强记的人能够发现浅薄,就能见识更广。说到这里周公又总结了一句,上任去吧,小伙子,不要因为你是鲁国的诸侯,就在别人面前表现出任何骄傲自满的样子。这句话是一句提醒,也是一句总结,每个人都有上进心,每个人都想追求好日子,那么人们心目中的好可以概括为六个字,就是荣、安、贵、胜、益、广。说来说去,说了那么多,如何能够得到这六个字?只有一条出路,保持谦逊的态度。


说到这,有的年轻人就会觉得谦虚不是虚伪吗,明明你有一个亿,非说自己没钱,这不是虚伪是什么呢。我想告诉大家,谦虚不是虚伪,它是更大的目标、更广的眼界和更高的比较对象。如果有一个亿,你总是跟那有1万2万的比,越比越得意,骄傲自满就产生了。如果你有更高的比较对象,你跟他一百亿比,跟世界500强比,你就会发现自己差得远,进一步来讲还可以有更广阔的眼界,更崇高的追求。虽然有了一个亿,跟那些服务大众、奉献社会的人比一比,跟那些舍身求法、普度众生的人比一比,那境界和成就还差得多得多啊。这样一比的话,这一个亿还真就是一个小目标。大家看看这样的思路、这样的比较方式,那就是真正的谦虚。


通过周公的这一番教诲,我们也可以看到父亲对儿子的教育,那真是语重心长、用心良苦。而周公的儿子伯禽带着父亲的教诲,以谦虚谨慎、孜孜不倦的态度来治理鲁国,他在位46年,鲁国在政治、经济、军事、外交、教育、文化各个方面都呈现出一派繁荣的景象。其辖区北至泰山、南达淮河、东到黄海、西抵阳谷。在他的这番治理之下,鲁国成为周王朝的一个重要邦国,并且享有“礼义之邦”的美名。今天我们所说的齐鲁文化与周公的思想理念,还有他对儿子的这番教诲都有很大的关系。


好了,今天内容我们就讲到这儿,传承优秀传统文化,解读历代家书家训,咱们下次接着讲。



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用户评论
  • 逗嘛嘛

    说好宁静致远呢……

  • 金堤之声

    特别喜欢赵玉平老师的节目。

  • 1360农民

    十年前听过赵老师讲座,今天听到很高兴。讲解实用,合理。

  • 宁昕儿

    不是不要比吗?前后矛盾

  • 今天再见_kz

    感恩赵老师,老师辛苦了!

  • 龘龘China

    赵老师的观点高屋建瓴

  • 1328618ympq

    自我管理太重要了

  • 柔然小喵

    赵老师讲得好,太爱听赵老师讲的课!谢谢老师!

    为了听书起名 回复 @柔然小喵: 忒别

  • Snow__White

    先生提到攀比,倒是让我想起了一件事情。我曾经在街上看到一个乞丐,正拿着手机,像是在微信语音聊天,其虽残了双腿,但确是一副很自在,开心的样子。随后,我便知道即使沦为乞丐,也亦有开心的时候,而富贵之人也有烦心的时候,所以,何须攀比呢?

  • 雨落琑心语

    老师,看看能不能背景音乐改一下或者轻一点或者少一点……