临终前，一代帝王在家书中忏悔了什么？【刘邦手敕太子文】

今天我们要讲的这封家书，是汉高祖刘邦在病危的时候写给太子刘盈的一封信，这封信也可以说是刘邦给儿子的一份遗嘱。了解汉代历史的人都知道，刘邦这个人没怎么读过书，而且瞧不起知识分子。平时跟读书人打交道也是动不动就满嘴脏话，简直就是一个泼皮无赖。不过就是这样的一个人，在给儿子的遗嘱当中，却大谈特谈读书的重要性。下面我们就来看一看刘邦这封信是怎么写的。

在第一段里边，刘邦上来就做了自我检讨，内容是这样的，“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益” 。这段话意思很明白，我生在秦末的乱世，当时秦始皇焚书坑儒禁止求学，我心里有点高兴，就觉得读书没什么好处。大家看一看刘邦的想法，跟很多不懂道理的小孩子想法是一样的。不过，后来刘邦的思想转变了，他是这么说的，“洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行多不是”。这个话的意思是说，自从继位当了皇帝以来，我才明白了读书的重要性，于是让人讲解，去了解作者的意思，我学到很多东西。 回想以前的所作所为，实在有很多不对的地方。大家看到，这是刘邦的一个自我反省和自我检讨。

当初刘邦起兵的时候，他看不上读书人，自己也不学习，有儒生打扮的人来拜访他，他甚至于会把人家帽子揪下来，嘴里边来一番言语羞辱，甚至会破口大骂，离谱的是他还曾经拿儒生的帽子当过尿壶。所以在写下这些文字的时候，刘邦做了自我检讨，说过去那些言行有很多不对的地方，这意思就是孩子们你们不要向我学，不要拿以前的我当榜样，那是不对的啊。进一步来说，要想成就一番事业，不认真读书、不尊重读书人，这怎么行？这个道理是我到后来才懂的，希望你们早一点懂这个道理。

在做完自我检讨之后，接下来刘邦确定了刘盈的接班人身份，他是这么说的，“尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳，人有好牛马尚惜况天下耶”。这段话说的简单朴实，类比的道理非常形象。上古时期的尧舜不把天下传给自己的儿子而让给别人，并不是他们不珍惜天下，而是因为他们的儿子不足以担当大任，不中用啊，一个人有了好牛好马都很珍惜，还想传给儿子，何况是天下。

大家看刘邦这道理讲的很朴实，但是很到位。接下来他说：“吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致而为汝来，为可任大事也，今定汝为嗣”。这段话的意思是，你是我的长子，我早有立你为接班人之意。群臣都称赞你能把商山四皓请出来辅佐你，我都不能请出来的人被你给请出来了，说明你可以担当大任了。所以现在就正式确定你做我的继承人。这段话涉及汉代的一个典故“商山四皓”，这个典故我们在《史记留侯世家》里边可以查到。

刘邦晚年曾经想立赵王如意做太子，刘盈的母亲吕后就很着急，他请张良给出主意。 张良说，这种事我也无能为力，但是我知道有四个人他们一旦出山，就能扭转局面。大家看看，张良真是有智慧的人，吕后请他为接班人这个问题出主意，这是一个非常棘手的问题。作为一个大臣，怎么能插手皇位继承人这种事，插手不成功可能要身败名裂，插手成功了，可能更得家破人亡，这叫猪八戒照镜子两面不是人。但是不出主意吧，吕后又不满意。所以张良非常机智的给了一个建议，说我没有办法，但是有四个老爷子他们能扭转局面。

这四个人是谁？是隐居在商洛山里边的四位老先生，他们都曾在秦代当过博士官，可以说是道德高深、学问渊博。这四个人分别是东园公、夏黄公、绮里季、里先生，甪字有点难写，一个使用的用上面加一撇。后来在张良的建议之下，太子刘盈把这四位老先生就给请出来了。有一次宴会，刘邦发现太子刘盈后边有四位老先生，一问原来是商山四皓，刘邦就有点纳闷说，我好几次请你们都不来，为什么太子一请，你们就来了。这四个老先生就说，太子宽厚仁德，礼贤下士，我们都愿意尽心尽力辅佐太子。这件事对刘邦触动很大，所以他在信里也说了，“吾所不能致志而为汝来，为可任大事”，也就说我请不来的人，竟然心甘情愿为你效劳，说明你这个孩子不简单，足以担当大事。

在确定了继承人身份以后，刘邦话锋一转，接着再一次讲到了读书学习的问题。刘邦说：”吾生不学书，但读书问字而遂知耳，以此故不大工，然亦足自辞解。”这段话的意思是说，我平生读书不多，只是在读书问字之间了解一个大概。因为这个缘故，我不大擅长写文章，不过也能足以表达自己的意思。在这句话里边，能感觉到刘邦一边在自谦一边在自得，自谦的是我读书不多，写文章也不大工整；自得的就是，你看我这个人的水平，学一学问一问，我就能把这文章写得通畅明白，这是我的过人之处，这一点上恐怕很多人是不如我的。

接下来刘邦就说了：“今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。”这句话的意思就是，现在看你写的东西还不如我，你要更加努力的去学习，每次上书都要自己写，不要找人代笔。大家看到刘邦还是很重视孩子学习问题的，还是很注重接班人的文化素质的。中国家长重视孩子学习表现的传统，从刘邦身上就有体现。你看作为皇帝，日理万机，那么忙的情况下，还要一篇一篇看孩子写的东西，发现他写得不好了就要督促他，而且告诉他不许抄作业，不许找人代笔。 因为经过了这么多年的历练，看过了这么多的兴衰成败以后，刘邦明白一个道理，修身靠读书，治国靠文化，不好好学习没有未来。简单的道理，可能贪玩的孩子们他不懂，家长就应该语重心长的给他讲，多次讲、反复讲、认真讲，这才是对孩子负责任的爱。

接下来刘邦又谈了点人事的问题，“汝见萧曹张陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜，并语于汝诸弟。”这个话的意思就是，你见到萧何、曹参、张良、陈平这些公侯，我同时代的这些创业的人，还有年岁比你大一辈的长者，都要注意尊重礼貌，该行礼一定要行礼，要把这些话告诉你的弟弟们。

大家都知道，刘邦是一个很擅长用人的领导，他手下这一批功臣，这些文臣武将是一笔宝贵的资源，所以他提醒太子刘盈对这些人要尊重，对这些人要重视，要把老同志作为国家的一笔宝贵的财富。进一步也有人研究了，刘邦发现吕后家族势力很大，为了防止诸吕作乱大权旁落，所以他提醒太子刘盈要利用功臣集团去平衡吕氏集团，这也体现了刘邦的政治智慧。在讲到功臣的时候，刘邦特意点了四个人的名字，这四个人当中有三位都做了丞相、相国，不过张良比较特殊，张良选择了功成身退。他非常巧妙的以道家修炼为借口，远离了政治漩涡，这种进退自如，不为名利所累的超脱的气度，确实是令人钦佩的。

另外大家看到，刘邦点了文臣的名字，没有点武将的名字，为什么？因为比较冒尖的那几个武将都被刘邦给杀了。正所谓太平本是将军定，不许将军见太平。宋太祖赵匡胤使用的是杯酒释兵权的方法，就算比较和平的。看看刘邦，再看看朱元璋，大家就发现了，这两个领导使用的都是比较狠的方法来巩固自己的权力。所以我们纵观中国历史会发现一个基本规律，带兵打仗的大将在功成以后一定要身退，为大将者必须知柔知刚、知进知退，否则的话很可能就在内外部的斗争当中遭遇意外。 所以到了清代，曾国藩也感叹，古往今来，为大将者能善始善终的，除了唐代的郭子仪就找不到第二个人。这种现象也让我们见识了在封建社会背景下，权力斗争的复杂性、残酷性。刘邦自己也是这种事情的亲身经历者，亲身感受者。

在这封信的结尾处，刘邦是这么说的，“吾得疾遂困，以如意母子相累，其馀诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。”这段话表面的意思是，我现在重病缠身，心里非常惦记赵王如意母子。其他的儿子都可以自立了，唯独怜惜这个孩子，他太小了，不懂事。在这段表面的意思背后，刘邦还有另一层深意，就是他想告诉刘盈，你要保护好赵王如意母子，在我死之后，他们有可能遭遇不测，因为刘邦跟吕后生活了很多年，他对自己老婆为人处世的态度和手段的狠毒，那都是有充分的思想准备的，但是话不好直说，所以他拐着弯就提醒太子刘盈注意这个问题。历史的发展证明刘邦的担心是有道理的，他担心的那些事都发生了，而太子刘盈没有办法去保护赵王如意母子，不过最后功臣集团联手消灭了吕氏集团。 这样的结果，我相信，刘邦当时自己隐隐约约也已经预见到了。

关于刘邦这封书信，有的人提出了质疑，就说这封信很有可能是假的。这种质疑最重要的依据，就是信的这种语言风格跟秦汉年间传承下来那些文章的语言风格都不是很一致。不过这个问题我们可以从另一个角度去考虑，刘邦没读过什么书，没受过什么教育，他肯定不能特别娴熟地使用那种风雅颂、离骚体，可能连之乎者也都用不娴熟，他肯定使用的是接近白话的那种大众口语来表达。所以这里还有古代书面语、口语差异性问题，在这里这封信的真伪姑且不论，我觉得这封信的内容和其中包含的一些道理确实值得我们思考，值得我们借鉴。

好了，今天内容我们就讲到这，传承优秀传统文化，解读历代家书家训，咱们下次接着讲。