【发刊词】诸葛亮、苏轼、曾国藩们留给子孙后代的“人生教科书”

中华历代的家书家训是中国古人留给我们的一笔宝贵的精神财富，它也是传统文化当中的一道亮丽的风景线。刚刚开始接触传统文化的时候，我们就会听到很多有关于教育子女的小故事，比如孔子庭训、曾子杀猪、孟母三迁、欧母画荻、还有岳母刺字，这些都体现了中国人对家庭教育、子女教育的重视。不过在最开始，这种教育形式往往停留在口耳相传的阶段，并没有什么系统的、翔实的、专门的文字记载。

家训中的真知灼见

在中国历史上，最早的有文字记载的家训是周公家训，他是周武王的弟弟周公专门写给自己儿子伯禽和侄子周成王的。《史记》上记载，“恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。”可以说周公对成王和伯禽的谆谆教诲，开启了中国古代家训之先河。

从整体上来说，中国古代的家训可以分成两大类，第一类是家范，这个范是规范的范，这一类文本的特点就是专门为教育子女而写的，体系比较完整，内容比较丰富，概括的面也比较大，一般来说文字也会多一些。在这方面比较典型的有李世民的帝范、康熙的康熙庭训，这是帝王家范；还有中国历史上名臣所做的家范，最典型的有司马光的家范，有曾国藩的家训，还有学者所做的家范，比如朱熹的家训，最有代表性的是《颜氏家训》和《朱子家训》。这是中国古代家训的两座高峰，特别是《颜氏家训》，它是承前启后、继往开来的代表性作品。

《颜氏家训》是北齐的颜之推所作，共有七卷二十篇，内容非常丰富，涉及的面也非常的广，其中有很多广为流传的经典的格言，比如：教父出来教儿婴孩；幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也；与善人居如入芝兰之室，久而自芳也，与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。还有一句我们在讽刺形式主义、表面文章的时候经常用到，“博士买驴，书卷三纸未有驴字”。

《朱子家训》的年代要比《颜氏家训》晚很多，它是清代朱用纯所著，又称《朱子治家格言》，它的内容也要比《颜氏家训》简约一些，只有520多个字。虽然篇幅不长，但是内容特别经典。比如它开篇就谈到“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”大家可以感受到，在这些家常的事情、平实的语言背后，包含着人生的大智慧。

家书中的谆谆教诲

那么中国古代的家训除了家范类别以外，还有一个更大的类别，就是家书。家书的内容不像家范那样规范、完整、全面，可能就是有感而发，随手而写，一事一议。但是这样的文字因为是写给家人的，所以往往包含着真情实感，娓娓道来、意味深长，只言片语背后往往有真知灼见。

谈到家书，很多人首先想到的是曾国藩家书。曾国藩家书内容十分丰富，有写给父母的，有写给兄弟的，还有写给子女的。曾国藩自己是个实干家，无论是在职场上还是人生中，他都善于从最平常处下死功夫、下狠功夫，这个也完全符合他扎硬寨打死仗的风格。作为一介书生，曾国藩从湖南起兵，在十分困难的条件下，顶着巨大的压力，在水旱两路指挥湘军与太平天国开战。随便翻翻坊间资料，大家就会看到，曾国藩的日子非常的不好过，这一点大家在他的家书当中、日记当中都能感受到。从外部来看，湘军的数量跟对手相比一直处于劣势，可以说基本上每次都是以少打多，而且经历了几次重大失败；从内部来说，从中央到地方，支持他的人都不多，反对他的人可不少。找茬的、打压的、制造麻烦的、挑刺的，几乎每天都有。在这种情况下，他屡败屡战，最终获得成功。在这个过程中，曾国藩一定形成了自己独特的为人处世的方法，他对人生、对事业、对社会、对天下也一定形成了自己独到的理解和深入的见地。这些智慧和思想，我们在他的家书当中都能够看到。

比如，士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

天下古今之庸人，皆以疑惰字致败，天下古今之才人，皆以傲字致败。

士有三不斗，勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。

清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

立身之道内刚外柔，肥家之道上逊下顺，不和不可以接物，不严不可以驭下。

受不得穷，立不得品，受不得屈，做不成事.......

其实,除了曾国藩家书以外，中国历史上还有很多家书都值得我们细细的研读。汉高祖刘邦临终之时，给儿子留下一封家书。大家对刘邦的印象就是不好读书、不学无术，但实际上在给儿子这封家书当中，刘邦认真反思了以前的言行，他非常语重心长地提醒儿子，要好好读书学习，而且要好好练字。三国时期的刘备在临终之时也给儿子留下一封家书，其中有一个名句，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，爱国英雄林则徐在家书当中语重心长的劝夫人，待人接物要从大处着眼，同时又义正辞严地提醒儿子，“官可以不做，人不可不做”。我们大家都知道的幽默滑稽大王东方朔，在给儿子家书当中也语重心长娓娓道来，提醒孩子要搞好人际关系，为人处事一定要注意分寸。当然，在所有家书当中，最著名的家书是诸葛亮所写的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这封八十多字的家书写得意境深远，情真意切。

从总体上看，中国古代的这些家书、家训内容非常丰富，涉及治国治家、选人用人、就业择业、为人处世、修身养生、读书学习、诗文写作等等方面。一般人读这些文本，往往是从文学、历史或哲学角度来解读来思考，那么我们这一次解读历代家书家训，还要加三个新的角度：1）管理学，特别是自我管理；2）心理学，特别是社会心理学；3）博弈论，特别是重复博弈，我们要从这三个角度入手，对这些历代的家书家训进行更深一步的解读和分析。

我一直觉得，文化的繁荣昌盛必须要有两个过程，一个是继承，一个是发扬。在我们这个时代弘扬中华民族的传统文化，必须要有新的解释学、新的传播学，把继承和发扬结合在一起才行。正所谓换一条路径会有不一样的风景，换一个角度会有不一样的壮丽，这个也是我们做系列节目的出发点和立足点。

好了，今天的引言和导语我们就讲到这，传承优秀传统文化，解读历代家书家训，如果您觉得不错的话，不要忘记分享给您的朋友，更多精彩内容咱们下次接着讲。