016. 茶凉了,我依旧给你满上
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016. 茶凉了,我依旧给你满上

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若说出家人无情,为何佛性慈悲?若说出家人无情无理,那岭头山色的枯木,却成为了师父的忘年,那晨钟暮鼓成为了师父的所爱,那杯水中的一抹新茶则成为了师父的知己。

 

师父爱茶,不同于他人对茶的喜爱,世人爱茶,多则贪恋与色、声、香、味、触、法,世人对茶的喜爱取决于对色相的执着和分别,而师父对茶的喜爱,多了几分的清澹自持,静坐蒲团之上,同时也平添了几分安详和自在。

 

茶如人情世故,世人喜欢锦上添花,殊不知“锦上添花无人记,雪中送炭情谊深”,即便如此世人的交往多半掺杂在人情冷暖之中,他们殊不知锦上添花是多余,雪中送炭才是慈悲,这一切都是人情的往来蒙蔽了我们的双眼。在茶桌上,师父只是将茶杯茶泡到淡而又淡,让你静静地品着,从无味中领悟百味人生,从淡然中笑看缤纷尘世,端起这杯茶,听着师父的话——世人都喜欢锦上添花,但是锦在哪里他们都不知道。

 

锦在哪里?看着这杯茶,看着窗外的菩提花开又花落,这锦在水中,在眼、耳、鼻、舌、身、意中体味“茶分六色水为母”。

 

锦在哪里?看着这杯茶,看着水壶中绿叶沁水做剧场,这锦在器中,在色、声、香、味、触、法中领悟“法无高低心做宗”。

 

后来才明白,这个锦上添花并不曾离我们远去,他不在六色六根之中,也不在极乐红尘之内,他在我们的心中,在我们的分别之中。

 

正是有这份分别之心,我们才划分了直路和弯路、痛苦和甘甜、利益和吃亏。在这人世间,我们都有一个共同的特点,那就是惰性。我们总会在心中盘算着吃最少的苦,走最近的直路,然后收获最大的利益,如同品茶一般,茶中的味道是浓是淡是冷是暖都需要自己去亲自尝试,正如做事情一样,有些事情别人可以替代你去做,但是感受别人是替代不了的,倘若缺乏了这段心灵历程,你的人生再辉煌都是苍白无力的。

 

人生如茶,百味掺杂,茶如道场,自己体谅。正是如此才会有僧人出家,明知道修行的不易,还会一如既往地前仆后继,在愚人的眼中是看不开,在智者的眼中正是因为看开了才会出家。

 

在简静度日中别无所求,弯路都是直路;在几卷经书中清茶数盏,痛苦亦是甘甜;在世俗纷扰中返璞归真,吃亏如同受益;在檐角细微中随遇而安,无情化作慈悲。

 

如果说我是一个茶客,未免过于牵强附会,充其量也只是一个过客罢了,即便如此我也不会伤感,因为我不愿意在人间的茶桌上停留,因为人间的茶客不知何为锦上添花,他们在清茶数盏之下依旧翻滚着尔虞我诈,在涓涓流水之中还是品味着尊卑高下,他们的心中还是纠缠着人情世故练达。

 

或许师父的茶桌也是如此,一样的有分别,一样区分着愚者和智者、有情和无情,但是师父在这个茶桌上,总会多准备几盏茶杯,任尔等是愚是智,是官是民,师父一如平等相待、慈悲相容、智慧受教,使人感之学之、听之任之,使愚者开蒙,使智者开悟,使官者以心系人间为道场,是民者身赴社稷为修行。

 

修行之人,即便是最后寂灭无人知晓,但我们也不能说是一种缺憾,不管是在师父的茶桌,还是寺院的道场,我们超越了情仇爱恨,洞察了喜怒哀乐,这一切的一切都于出家人而言,都像是一杯茶一样淡而又淡。

 

不管你打哪里来,是衣衫褴褛还是整装待发,这杯茶依旧给您倒上,茶散之后,师父的茶总能用如如不动的心境等待着你,从春秋等到冬夏,从花开满园等到硕果累累,即使是再相逢的时候,这杯茶凉了,我依旧给你满上。

 

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