梅庵派琴人 徐立孙

徐立孙咯血伤肺，休学在家休养，姓孙的同学拿来买蒋维乔的《因是子静坐法》，徐立孙“闭户习静，一月而胸闷减退，二月而食欲大增，三月而所患若失。习之半载，诸患悉愈”，一直坚持练习气功，后来竟有了一副好的体魄。


徐立孙在《梅庵琴谱》序中说：“回思往昔，不胜悲感，爱就所亲聆于先生者编述如次，倘稍能偿先生之宿愿于万一也乎。先生授课梅庵中，因以名谱焉。”


1935年10月，徐立孙去上海见到了琴坛的“浦东三杰”：查阜西、张子谦与彭社卿。他们琴风悬殊而谈论投契，归来后徐立孙去函说：“吾国治学者多，不免门户之见。琴之分派，亦自然之理势。音由心生，南北风俗气候不同，发音自当各别。北方刚强，当于刚强之中求圆润。南方文弱，当于文弱之中求方健。规矩二字，本兼方圆二者而言，其要在得中也。不得中，则圆而流于滑，方而入于艰涩，皆非道也查单西复函说：“明知琴坛诸子尚习不同，类多门户之见，不易沟通，而私心向望，终未能已。前与立孙兄把晤抢音，见彼此方圆悬殊之下，尚能谈言恰合，快慰之余，遂以为天下皆贤，而于二百年来诸普偏执互攻之迹，竟尔忘怀琴人每多门户之见，寻得知音是足堪快慰的。


《论琴派》、《论音节》、《梅庵琴社原起》三文，刊于次年印行的《今虞琴刊》。其中《论琴派》继续发挥与查阜西函所论，分析琴派源流之理，提出：“用律严而取音正，乃人门必经之程序，为各派所同。功夫日进，指与心应。益以涵养有素，多读古笑，心胸洒然，出音自不同凡响，以达于古淡疏脱之域，此亦各派所同也。殊途同归，何有于派哉?”这样的见识是相当可贵的。


徐立孙个性鲜明，和他交往的人无不留下深刻的印象。大约在他和张子谦最初见面之时，他直言不讳地指出张操曼时“下指不实，调息不匀”，张深受震动，写下“甘载功夫，下指居然还不实；十分火候，调息如何尚未匀”一联以自警。从这一流传极广的佳话中，可见张子谦的谦虚，也可见徐立孙的坦直。