【试听2】王羲之 | 快雪时晴帖：乾隆皇帝御笔封“神”

【晋】王羲之《快雪时晴帖》

各位喜马拉雅的听众朋友们，大家好。今天带大家来听讲，欣赏一类我们既熟悉，而又陌生，深浅难测，不知道如何进入堂奥的一门艺术——书法。

书法是我们中国人独创的一种艺术形式，因为这种艺术能在中国获得发展，甚至影响到日本、韩国，是因我们中国文字有它独具的特性——每个字表示一个语意的图画，含有引发人们对美感的联想。这就是我们这门书法艺术为何为世界独有，并被世界重视和推崇的基本原因。

我们中国文字起源甚早，如新石器时代史前的陶器上的文字，及三千多年前殷商的甲骨文，周代的金文等都是中国文字形成的过渡时期，然而到了秦实行文字统一之后，尤其到了汉代文字发展渐趋稳定与书法技巧也获得发展，书法家开始出现，书法的艺术性遂渐被大家欣赏与肯定。

汉代可说是中国的书法史肇始时期。过去殷商的甲骨文、周的金文、春秋、战国的各国古文，秦的籀文即大篆非常纷杂、多元。秦统一六国后，在政策上采取文字统一，以秦的大篆为基础，并制定小篆，要求文字字体有它的统一的规准。

到了汉代为便于公务用，发展出另外一种字体即隶书，这时篆书逐渐由实用的隶书取代。汉石碑上镌刻精美的隶书流传，西汉时另有一字体的产生即草书，在急促场合所写的书体。近代型的楷书出现，这种楷书再经过简化，成为实用的行书。而楷书、行书在三国时魏之后发展。

今天，为各位介绍乾隆皇帝视为人间至宝的王羲之（公元321年-379年）的《快雪时晴帖》以行书书写，也就是东晋初年楷书与行书兴盛发展时期。

在我带各位进入欣赏王羲之的作品《快雪时晴帖》之前，我们先了解王羲之，以及他的师承。

王羲之是琅琊临沂人，也就是现在的山东临沂。后来定居在会稽，浙江绍兴，这也就是在王羲之32岁担任右将军及会稽内史的时候，邀集了四十多位朋友及学生在会稽山阴兰亭举行「修褉」盛会并为当时的雅集诗文写了序，也就是世代文人雅士所传诵与争相收藏的《兰亭序》。

王羲之学书法的老师有两位，一位是卫夫人，本名是卫铄；另外一位是王羲之的叔叔王廙（yì）。王羲之的这两位老师不论是卫夫人或是王廙都是三国魏时大书家钟繇的学生，尤其王廙只传钟繇书法。

钟繇的墨迹虽不见传世，但在魏、晋时钟繇的书法广受重视，按文献记载，钟繇的书风是「线条细而瘦」，属于瘦劲型。我们由文献里，已经见到钟繇对王羲之的影响。

现在，让我们来细细欣赏王羲之《快雪时晴帖》这件乾隆视为至宝名迹的风姿展现。

《快雪时晴帖》丨局部图

王羲之《快雪时晴帖》是以行书书写给他的朋友张侯的一封非常简短的信札，一共3行，信中内容共24个字。原书是这么写：

羲之顿首。快雪时晴。佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。

山阴张侯。

帖上「山阴张侯」的左下角，还有「君倩」两个字，经考证是一位唐朝末年的鉴赏家─梁秀在观赏过这件名帖后，留下自己的字号。

若按当今书信的体例及信里大概内容可解读为：

王羲之拜上：快雪过后天气放晴，价妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说了。王羲之拜上。

山阴张侯启。

由这封短信里，我们虽然读出当时王羲之的心情，是郁闷，有事记挂，然而运笔却仍然如此安祥洒脱、气定神闲，字体妍美流畅及圆劲细雅。王羲之真不愧为「书圣」。

王羲之存世真迹已不可见，而流传下来的墨迹，都是双钩摹本，而台北故宫收藏的王羲之《快雪时晴帖》是唐代按原迹所摹钩，几乎与真迹一般。

王羲之《快雪时晴帖》是在康熙十八年（公元1679年）冯铨的儿子冯源济献给康熙皇帝。

乾隆皇帝更是喜爱它，并把它看作世间希有的珍宝，并在乾隆十一年（公元1746年）将《快雪时晴帖》和王羲之的儿子王献之的《中秋帖》，以及王羲之的侄子王珣的《伯远帖》特在养心殿辟一书室名为「三希堂」，专门陈放这三件稀世珍宝。

乾隆书房“三希堂”

乾隆并于每年冬天11、12月到第二年春天1月、2月下雪的时候，常取出来观赏，不是题跋语，就是题诗，数十年都不曾中断。单这件帖上，就有七十多个乾隆的跋与诗。由这点，我们可知道乾隆皇帝有多么喜欢《快雪时晴帖》。

有机会，希望听众朋友也能到台北故宫一睹王羲之《快雪时晴帖》的美。