【答疑4】管理者应该如何应用无为而治的思想

本集文稿 

喜马拉雅的听众朋友大家好，我是吴东成，这里是“一听就懂的《道德经》”，今天是答疑环节，我来回答大家的第四个问题：管理者应该如何应用无为而治的思想

首先明确一下，什么是“无为而治”?

我来给“无为而治”做一个总结：

一、“无为而治”就是完全按照“道”的安排来行事，就是在任何时候都不做违背“道”的事，就是不胡闹、不乱搞、不瞎折腾，这样到最后，就能取得最好的结果。

换一句话说，“道”不是最完美的设计师吗？我们就按照这个最完美的设计师的设计图来施工，绝不另搞一套，也绝不添枝加叶，画蛇添足，这样到最后，就能取得最完美的结果。

二、“无为而治”不是什么都不干，而是找到最好、最对路的办法来干，所以干起来得心应手、事半功倍，这样到最后，就能成就大功。

或者说，“无为而治”就是顺水行舟，你首先要找到最好、最对路的方向，然后你只要把握好方向，适当再控制一下速度，这样你就可以做到“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”了。

三、“无为而治”就是顺应天下的自然属性，就是充分尊重万物的本性、特性，这样就能让万物各得其所，让人人都幸福快乐。

四、“无为而治”就是清清静静，就是天下无事，就是没有战争，没有动乱，没有苛政酷法，没有朝令夕改的各种命令，没有负担不完的徭役和负担不起的赋税，等等等等，只有宁静安祥、燕舞莺歌的太平生活。

五、“无为”是一种可以跟伟大的“道”相匹配的德行，也是一种最高级的德行。“而治”是这种德行的必然结果

六、用儒家的话来讲，“无为而治”就是《大学》里面说的“止于至善”。

大家注意到没有，“无为而治”里面，有一个因果关系：

你完全按照“道”的安排来行事，任何时候都不做违背“道”的事，你就能取得最好的结果。

你找到最好、最对路的办法来干，干起来得心应手、事半功倍，你就能成就大功。

你顺应自然、尊重人性，你就能让人人各得其所，让人人都幸福快乐。

“无为而治”的思想，可以应用于治国、治地方，也可以应用于治团体、治企业，具体怎么应用呢？

首先，作为领导者或者管理者，你要完全按照“道”的安排来行事，不做违背“道”的任何事，换一句话说，你要带着大家朝着一个正确的方向奔，带着大家干正确的事，干符合天道人心的事。

比如你领导或者管理的是一个企业，那你这个企业的产品、服务，就应该符合社会的发展趋势，符合社会大众的利益、需求和期许，而且，还要根据社会的发展趋势，根据社会大众的利益、需求和期许，不断地做出调整，甚至升级、更新。

其次，你要把你要做的这件事，把你的目标，把你的愿景，升华为一种价值观，甚至升华为一种信仰。你自己首先要身体力行，要实践这一价值观，这一信仰，同时，你要把这一价值观，这一信仰，用最简单、最明了、最穿透人心的语言，告诉你的部众和受众，把这一价值观，这一信仰变成他们的价值观，他们的信仰。

如果说靠人管人是一种比较低级的管理方式，靠制度管人就相对比较高级一些，而靠价值观和信仰管人，则是最高级的了。当然了，我们前面说了，这种价值观和信仰必须符合天道人心，符合社会的发展趋势，符合社会大众的利益、需求和期许。

再其次，有了价值观和信仰管人，还要有制度、律法来管事。这个制度、律法不应该只是为某一个阶层服务的，而是应当为所有人服务的，它必须照顾到每一个人，也就是让每一个人都各得其所。什么叫“各得其所”呢？就是每一个人都找到自己最合适的位置，都有着相应的权利、责任和义务。

大家都看出来了吧。“无为而治”并不是什么人一撒手就能做到的，它不是一个术，而是一个道，它需要很高的修养，它需要有坚定的信念，远大的目光，广阔的胸怀，宏富的学识，它还需要你首先想着天下、社会，想着别人，最后才想到自己，甚至完全不想自己。这就叫“后其身而身先，外其身而身存。”

管理者应该如何应用无为而治的思想？就讲到这里，谢谢大家。