道经 第2章 功成弗居 - 原文
天下皆知美之为美，斯恶（wù）已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
- 听友94884015
形（四声）和（四声）夫（二声）
fengyizhixiu 回复 @1502434gnji: 同意，现在社会有种现象叫捧杀，这种人才最可恨！人就应该实事求是，如果有错，及时提出，告知或商量，才是对人的尊重。
- 听友211917398
道可道，非常道。名可名，非常名。圣人处无为之事，行无言之教。《道德经》已经讲得很清楚了，道是无法用语言完全表达的，只要讲出来就是局部的，片面的，有局限性的，这很正常。《道德经》几千年流传下来，又岂止是三五个版本，有分歧再正常不过了，也最符合经典得哲学内涵，大家尽可以交流，探讨。勿喷，更没有必要带有侮辱性的谩骂。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。让我们大家一起慢慢感悟吧！
笑容甜女神 回复 @听友211917398: 0
- 罗长安_
评论区的人都很有见地，那您为什么不来讲？我们来听，人家讲了，就听着，取之精华去其糟粕就好，人家也没收咱钱，非要用自己的观点来品头论足，这样好吗？本来自己就一知半解，听到不同的意见便如此，恐怕不太合适，不要拿自己的兴趣去挑战别人的专业，主播没说什么，大有“夏虫不可语冰”的气度，觉得好就听，觉得不好就请您爬开
释疯 回复 @罗长安_: 皮一下很开心呀！
- 慧景2
第二章 功成弗居 天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已 故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居，是以不去。 整理译文：功业成就而不自我夸耀。天下人都知道怎么样算是美，这样就有了丑。天下人都知道怎么样算是善，这样就有了不善。所以有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。所以有道的人以无为的态度来处理世事，实行“不言”的教导；万物兴起而不加干涉；生养万物而不据为己有；作育万物而不自恃己能；功业成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀，所以他的功绩不会泯没。
- 小小冰O_o
那个应该读恶e四声吧，翻译为坏，且是名词，与美相对；读恶wu的话，意思厌恶有点牵强，而且是动词，语法对不上
- 周文强老师圈子
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- 听友18773058
👏👏👏
听友104890593 回复 @听友18773058: 同感
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姐姐你声音真好听
听友326025198 回复 @芦苇薇薇薇: 这是机器人哈哈😄