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实名信息：钟华，北京邮电大学人文学院教师，制作古籍原文朗读3000万字，计划到2040年完成24史全文朗读。
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九常記•玄冥•甲甲 無之以為母，有之以為子。天其無，萬物橐龠。虛其無，以昭日月。故醇厚之無者為玄，湛深之無者為冥。玄冥者，言視之不可見，而其功莫殆。搏之不可得，而其致甚大者也。 觸莫能知，而弗可以缺。氣則精也。感莫能辨，而弗之能追。谷則省也。應莫能覺，而弗可以離，化則神也。授莫能察，而弗之能濟，虛則靈也。 天地一宇也。日月一化也。陰陽一間也。有無一應也。故曰：“二氣媾，則生化，二機合則生質。氣與質感，機化應也。生有其時，化有其機，寸有其發，亡有其極也。” 水生魚，而魚不知。氣生物，而物不見。火生發，機動而不明。 氣有九化：曰時，曰方，曰高，曰下，曰虛，曰實，曰動，曰靜，曰質。
守神存正 回复 @守神存正: 質有六變：曰日月，曰風，曰火，曰濕，曰燥，曰寒。 時促形異，方成異物。高無真氣，下缺茲沫。虛散弗聚，實結以密。動度以活，靜澹以蓄。質性所潑，氣媾鍾神。 日：光化則生變，風：沆（音決）化則生瀆，火燮化則生異。濕蝕化則生腐。燥分化則生散。寒鬱化則生結。 萬物之道，氣運相承。故天之氣以九度。地之氣以六分。天之運以五行，地之運以六氣。 一而九，數四十有五，為天。一三五七九陽也，得二十有五數。二四六八十隂也，得三十數。得五十有五數，為地。故天生五九，過之則衰。隂呈四六，至則宿變。 故一物，鍾四十有五合。一事，有九道之乂一，成于終始，而精存于其中。上下交牝，而神會于無窮。
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玄隐遗密
《玄隱遺密》之《九眞要》《九常記》玄隱遺秘玄隐遗密
玄隐遗密吟诵
洞见版玄隐遗密
《玄隐遗密》解读
九常記•玄冥•甲甲 無之以為母，有之以為子。天其無，萬物橐龠。虛其無，以昭日月。故醇厚之無者為玄，湛深之無者為冥。玄冥者，言視之不可見，而其功莫殆。搏之不可得，而其致甚大者也。 觸莫能知，而弗可以缺。氣則精也。感莫能辨，而弗之能追。谷則省也。應莫能覺，而弗可以離，化則神也。授莫能察，而弗之能濟，虛則靈也。 天地一宇也。日月一化也。陰陽一間也。有無一應也。故曰：“二氣媾，則生化，二機合則生質。氣與質感，機化應也。生有其時，化有其機，寸有其發，亡有其極也。” 水生魚，而魚不知。氣生物，而物不見。火生發，機動而不明。 氣有九化：曰時，曰方，曰高，曰下，曰虛，曰實，曰動，曰靜，曰質。
守神存正 回复 @守神存正: 質有六變：曰日月，曰風，曰火，曰濕，曰燥，曰寒。 時促形異，方成異物。高無真氣，下缺茲沫。虛散弗聚，實結以密。動度以活，靜澹以蓄。質性所潑，氣媾鍾神。 日：光化則生變，風：沆（音決）化則生瀆，火燮化則生異。濕蝕化則生腐。燥分化則生散。寒鬱化則生結。 萬物之道，氣運相承。故天之氣以九度。地之氣以六分。天之運以五行，地之運以六氣。 一而九，數四十有五，為天。一三五七九陽也，得二十有五數。二四六八十隂也，得三十數。得五十有五數，為地。故天生五九，過之則衰。隂呈四六，至則宿變。 故一物，鍾四十有五合。一事，有九道之乂一，成于終始，而精存于其中。上下交牝，而神會于無窮。