第37卦：家人——不过一碗人间烟火

大家好，欢迎来到布客学堂，我是刘天然，今天，我们来讲六十四卦中的家人卦。

我们说过，凡是两个字的卦名，基本上都可以把它倒过来理解。家人，也就是人家。或者说，就是家，就是我们的家。家人卦的上一卦，是明夷卦，明夷主伤，受伤了，你最想干什么呢？回家，赶紧回家。因为家里有亲人的安慰，有温暖，可以让我们早点儿复原。所以，古人把家人卦放在了明夷卦的后面。

在古代，留在家里的都是些什么人呢？是女人。现在也不例外，男主外，女主内嘛。家人卦的全称是风火家人，上卦为巽为风，也为长女；下卦为离为火，也为中女。风代表温和，温顺，因为《说卦传》说，“巽，顺也”；火代表温暖，同时，也代表附丽，因为《说卦传》说，“离，丽也”，组合起来就是说家庭和睦，其乐融融，一家人相互支撑，你点火来我吹风。另外，上卦的巽卦也代表木，下卦的离卦也代表火，木燃生火，火旺生木。有人不理解，怎么火旺还可以生木呢？最后不成了灰烬了吗？这是因为这个离火，有时候也代表太阳，万物生长靠太阳，树木尤其需要阳光。总之，木火相生，生生不息。家人卦也是这样，一个家庭，首先要人丁兴旺，人丁兴旺就离不开生育，所以家人卦的上下两卦都是阴性卦，一个是长女，一个是中女，没有少女，因为少女不能生育。从这儿也可以看出来，这其实是一妻一妾的古代家庭。这样的家庭好不好呢？很多男同胞可能觉得太好了，未必。至于原因，我们一会儿再说。

我们先来看看它的卦辞：家人：利女贞。

好简单，我也好喜欢。因为解来解去，都把我解怕了。太长了，实在是不好解。这个呢，就没有歧意，至少歧意少点。利女贞，说白了就是像女人一样，坚守正道，始终如一。或者也可以反推，也就是说，女人应该坚守正道，始终如一。因为自古以来，一个家族的盛衰，跟女人有很大关系。别人不说，就说周朝吧，它的兴盛跟周文王有直接的关系，同时也跟他的妻子太姒（似）有关。太姒很美，这就不用说了，重要的是知书达礼，所以文王很想跟她谈恋爱。《诗经》的第一篇《关雎》，据说讲的就是他们俩的爱情故事：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”完婚之后，她一共生了十个儿子，除了我们知道的伯邑考、姬发、周公之外，其余几个也都很优秀。如果我们再往上追溯，文王的母亲和奶奶，也都是三八红旗手。抛开他们这个家族，我们再举几个例子：孔子和孟子，都是很小就没了父亲；刘秀和刘备也是这样。这样的例子还有很多。往你身边看，别说孩子将来怎么样，那太遥远，就说现在，如果他的母亲，整天鸡飞狗跳，吵吵闹闹，能不能过下去都是个事儿，还用说什么未来吗？

当然了，男人也不例外。这里说“利女贞”，只是拿女人来说事儿，更容易理解。尤其是这个卦，上面一个长女，下面一个中女，一妻一妾，就得讲个秩序。有人说，有人只能娶一个媳妇，怎么讲？照样有的讲，这就要看家人卦的爻位。你看它的二爻和五爻，都居中得位，二爻是阴爻，又在内卦，就象征女主内；五爻是阳爻，又在外卦，就象征男主外。它讲的又仅仅是夫妻吗？也不是。夫妻之道延伸出去，就是君臣之道、父子之道、邻里之道、同事之道、朋友之道、处世之道。所以说，就算你是个单身狗，是个纯牌的宅男，也可以适用家人卦。社会就是个大家庭嘛。你就算足不出户，也得跟外卖小哥打交道。打交道也好，君臣之道、夫妻之道也罢，核心都是一个“道”字，“道”字如果落地的话，少不了一个“正”字。你都不正了，还说什么“道”呢？只能是歪门斜道。

我们再来看看它的大象：“风自火出，家人。”

这个也很形象，除了前面我们提到过的，这里的风，还可以理解为烟气，或者食物的香气。烟从哪里出来呢？是从烟囱中出来，烟囱在房子的外面，象征这个卦的外卦，也就是巽卦。火在哪里呢？火在灶膛里，有些地方屋里直接有个火塘，不管怎么说，都在屋子里边，所以家人卦的内卦为离卦。升火干什么呢？除了取暖，就是煮东西，离卦本身还有中空的器皿的样子，比如锅啊、鼎啊什么的，用来煮东西。煮东西又干什么呢？除了填饱肚子，美食还是对失意人生的莫大安慰。你失意了，受伤了，回到家，端起家人做好的饭，一切尽在不言中，先吃了再说。要说明一点，“美食是对失意人生的莫大安慰”，这句话是我的一个朋友说的，他叫张绍民，著名诗人，我不能在这儿盗用他的诗句。

说一千，道一万，不如讲个实例看一看。这个例子很著名，它的主人公叫杨仪，三国时期的蜀国人，一直跟着诸葛亮打仗，很有才干，也有不少毛病，比如饶舌、狭隘、急躁。他自己却不这么认为，觉得自己就是诸葛亮第二，别人谁也不行。他也确实有些才干，诸葛亮死后，他统领蜀军，诛杀了魏延，全身而退，并且自以为这丞相的位子是没跑了。但是，这个任命迟迟不来，诸葛亮去世于公元234年10月8日，他可能等了近一个月，实在忍不住了，就让一个叫赵正的都尉给他占卦，结果就得到了风火家人卦，是个静卦，没有任何一个爻动。马上这个杨仪就郁闷了，因为我们说过，这个卦讲的是伦理秩序，强调的是自省与贞正，跟他的愿望恰好相反，所以他不高兴。不高兴也很正常，重要的是，他还带出来了，挂在脸上，挂在了话上。这就不好了。最终，蒋琬接替了诸葛亮的位子，杨仪只当了个中军师，连部属都没有，光杆司令差不多。他就口出怨言，说我当初还不如不杀魏延，还不如跟他一起反了，也不至于这样。这还了得，没多久，就被废了，成了平民。然后他还不服气，又上书诽谤，言辞激烈，结果朝廷派人去抓他。抓住他也未必杀他，但这时候，他自己怂了，自杀了。我们遇到家人卦的时候，也要往伦理秩序方面多考虑一下，后面有很多实战例子，我们开始进入爻辞。

初九：闲有家，悔亡。

闲有家，也可以倒过来理解，就是家有闲，或者说，家无闲人，也成立。因为这里的“闲”，不是悠闲的闲，而是防备的意思。“闲”这个字也很有意思，它是一个门里一个木，门，就是家门，这个木，不是树木，而是门栓，或者顶门杠之类，为的是防止外人进入。引申意义就是禁止、防范，外人当然是要防范，但是家人也要防范，防范他们不学好，防范他们松懈，这样，就能杜绝家门不幸。这个爻一变，变卦也很有意思，是风山渐，也就是防危杜渐的渐。它的意思是，把家治理好，需要日积月累，时时处处用心，别想一口吃个胖子。那这个门栓或者顶门杠子在哪儿呢？上卦巽卦就有这意思，因为巽为木。另外，这个爻是个阳爻，也像一根棍子。这个下卦也有所指示，下卦是离卦，离为火，也为光明，结合上下文，就是先见之明。具备了先见之明，才能防备后患。我们说了半天的家门又在哪儿呢？这个爻一变，下卦由离卦变成了艮卦，艮为门阙，就代表家。悔亡，不必多说，指祸患消失。你做到了防微杜渐，大的祸患也就不复存在了。

这个道理人人都懂，我们就不讲大道理了，讲一个新近发生的卦。我以前炒股的时候，券商的一个经理找我占卦，我说我金盆洗手了，不占股票了。他说不是，你帮我占一下考研，怎么样？我说你要考研究生吗？他说是。我说你已经交了钱了？决定考了吗？他说也是。我说那你别占了，万一占的结果不好怎么办呢？影响你心气。你就一五一十地学吧！他说那再占占我的工作吧。我说这工作你也别占了，你好好干就行了。他笑了，说那还要你们干什么？我说也是，那你问个具体点的。他说，我就想问问我在这个地方能不能当上领导。起了一卦，风天小畜变风火家人。小畜卦我们也讲过，小有积畜，或者小有情绪，还有闹离婚，闹分手之象，跳槽也在算在其内，再碰上个风火家人，可能是跟领导或同事弄不到一块儿，工作环境不和谐了，所以不开心了。至于能不能当官，没戏，因为代表晋升的官鬼爻不上卦，上哪儿当官去呢？再加上他所在的企业又是个超大型的国企，哪就那么容易当官呢？所以我安慰他，这样的企业，别说咱们这没本事的，就算有本事，也未必能当官！但是学习还是要学，考研还是要考，为以后积畜点力量呗。机会留给有准备的人，有准备的人不怕没机会。说了两句套话，他挺高兴，高高兴兴地考研去了。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

前面提到了风天小畜，但风天小畜是主卦，变卦才是风火家人；这个二爻恰好反过来了，是风火家人变风天小畜。小畜，还是小有积畜的意思。只是小有积畜，说明还不能浪费。当然了，大有积畜，也不能浪费。这个六二是个阴爻，就像一个女人，就像一个精打细算的女人，量入为出，安分守正，辅助丈夫，管好一家人的吃喝饮食，这就是大功一件。有人说，不就是做做饭吗？其实很不容易。做一顿半顿，谁都行，一年三百六十五天，天天一日三餐，很不容易。但是不论是谁，这饭都得有人做，家里呢，也总得有点人间烟火，不能总吃外卖，总下馆子，那不是正常人家。这是表面上的意思。我们再看看字面上的意思：“无攸遂，在中馈，贞吉”。攸，是远，是快的意思；遂，是成功，是功成名就的意思；意思是说碰上这个爻，哪怕你不是个女性，外面也或者明面上，也没有什么大的成就；如果别人是冲锋陷阵的英雄，你可能就是个伙头军，提供饮食。在中馈，就是在家里或者后方做做饭的意思。怎么来的呢？这个爻位于互卦坎卦之中，坎为水，引申为饮食。这个爻如果一变的话，会变出一个互卦兑卦来，兑为口舌，就是吃饭的意思，也跟饮食有关。贞吉，就是说坚持下去就会吉祥。坚持什么？说白了就是坚持做做饭，做做份内之事，不得干预外事，或者说不能有太多的想法。想法儿多，这个日子就会麻烦了。

讲个非常有意思的例子。今年的例子。有个诗友，是个女的，在2019年的8月15日，在群里忽然让算算婚姻，当时我是用梅花易数帮她起的卦，5和3，得卦就是风火家人变风天小畜。我说，是不是闹别扭了？她也是个痛快人，说是，不想过了，但老公很好，只是自己想法太多，纠结。宁拆十座庙，不破一处婚。我们都劝她，既然知道是自己的问题，那就别多想就好了，凑合过吧，还能离咋的？赵本山不是说过嘛！这事儿就过去了。神奇的是，在前两天，也就是2019年10月30日，她在群里贴了一首诗，并且说这是自己做了个梦，根据梦境写的，群里有一个所谓的弗洛伊德解梦系统的大哥，解了解，不对题，最后我说我给你用六爻解一下吧。然后又是用梅花易数起卦，用六爻断卦，她又说了两个数，我起完卦，说还是风火家人变风天小畜，还是跟你那拧巴的婚姻生活有关吧！她说真是。然后，她是个有心人，就翻自己的微信记录，这才发现8月15日她报的也是这两个数字，真是神奇，不然我自己是不太记这些东西的，尤其是日期。怎么说呢？爻辞其实也有提示，但是能不能做到，或者要不要这么做，现代社会，自己选择吧！没有什么一定之规。我们进入三爻。

九三：家人嗃嗃（喝），悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。

家人，就是当家之人，指的是这个爻是个阳爻，并且位于两个阴爻的中间，就像妇人和小孩围绕着丈夫。嗃嗃，是严厉的意思。只有一家之主，才能严厉。当不了家的人，你敢严厉吗？你跪槎衣板吧！他为什么严厉呢？不是无端的，后面说了，厉，厉就是小的忧患，我们也说过，四多惧，三多凶，三爻位于多凶之地，忧患难免，所以他才喝止家人，别乱跑，别乱动，别乱想，好好做人。可能吧，这家人已经犯了小错了，他这么一教训，家人知道后悔了，就改了，这是好事，所以说“悔厉吉”。从哪儿来的呢？三爻的上边是巽卦，巽为风，为号啕，因为风刮起来都是呜呜的，尤其是大风；这个爻一变，下卦会变成震卦，震代表一切响器，也代表雷声，总之声音很大，所以说“嗃嗃（喝）”。妇子嘻嘻，终吝。是说如果这老婆孩子不好好管，整天嘻嘻哈哈，没个正形，最终不免灾祸或耻辱。妇，就是女人，上卦巽卦，下卦离卦，一个是长女，一个是中女，都是女人。子，指这个爻一变，会变出一个艮卦来，艮为少男，同时又变出一个震卦来，震为长男，都是男孩子，泛指子女。变出来的震卦也为乐器，玩着乐器，嘻笑玩乐，本身没什么，但是不节制的话，会玩物丧志，放纵淫逸，不会有好结果。

 当然了，这是讲大道理，具体运用的时候，未必是这样。因为我们早说了，爻辞不代表一切，有的时候有应，有的时候没有应。我们来看一个野鹤老人的例子，说的是某年的辰月甲午日，有人来测自己开了一个煤窖，问什么时候能挖出煤来？这实在是有点难度，连野鹤老人都给难住了，所以就断错了，但是这个野鹤老人原原本本地把它写了下来，这种错呢，也是可以帮助后学的错，因为他提供了一种思路，能告诉我们错在了哪里，为什么错。简单来说，这个卦是风火家人变风雷益，益就是受益，原本是说治家能够受益，这里指挖煤能受益，也就是能挖出来，但啥时候挖出来呢？野鹤断到，六月会见煤。他说六月，也有道理。但是到了六月真没有煤，这一没煤，挖煤的人也没劲了，又没有彻底的放弃，所以挖几天，停两天，停两天，又挖几天，这么挖挖停停，停停挖挖，一拖就是四年多，一直到亥年的辰月，才挖出了煤。关键点在哪儿呢？就在这个三爻上。三爻如果装上地支的话，是亥水，也就是亥年；动爻装上地支的话，则是辰土，就应了辰月出煤。断卦有个理论，叫爻不虚发，只要动了，肯定有原因。但也不能只看这一点，而有的时候，它就偏偏应在某一点，这个例子就是这样。但是如果野鹤老人不这么写，就写自己从一开始就预测对了，预测到了四年以后才能出煤，那不显得更牛逼吗？但是，他自己也知道，这是多么的自欺欺人。所以说，学周易，断错不怕，不错你还不会加上小心呢！怕的就是自欺欺人。

我们往下讲。六四：富家，大吉。

富家，就是发家，发财，大吉，不用说了，发了财了，自然吉了。人，就这点爱好，尤其是现代人。富家指的是这个爻一变，上卦会变成乾卦，乾为金，也为玉，又是钱的谐音，所以说富家。这个爻不变，也有钱，它的上面，下面，以及它的应爻，也就是跟它有应的初爻，都是阳爻，代表有钱。另外，这个爻位于上卦巽卦之中，巽为近利市三倍，也就是做生意，赚了很多钱。当然了，不是说有钱、赚钱就是大吉。这个爻大吉，主要是因为它当位，是阴爻居于阴位，这个卦的卦辞也说过，“利女贞”，这个爻是阴爻，就是女，它当位，就是贞，所以它没法不大吉。它当位，它才可以去要求别人当位。一家人都当位，才可以同心协力，劲儿往一处使，才可以发家致富。所以这个爻的变卦也有指示，叫天火同人。我们讲过，就是老天都跟他们家人是一伙儿的，干什么什么行。或者说，我们总是说发家致富，致富很重要，但是发家是前提，不然就没必要带上“发家”俩字。发家，总的来说就是发展，发旺，包括钱，也包括人。或者说，主要是人。有人，没钱。这家还有发的可能。没人，有钱，或有有钱也有人，但是兄弟反目，姐妹残杀，也是伤心。

讲个小例子，真的很小。有个人找高岛吞象，想跟朋友合伙创业，问问成败吉凶，得卦《家人》之《同人》卦，也就是家人卦的四爻动。高岛说，可以，这个卦是风火家人，这个爻是天火同人，你跟朋友一上一下，各司其职，爻辞又说“富家，大吉”，干吧！结果他们果然干了起来，果然比较吉利。但是我提醒一下，不要查爻辞断结果，因为有时候不准。而有时候一旦不准，就亏大发了。你要是真亏了，去找高岛，可找不着，人家已经做古一百多年了。

九五：王假有家，勿恤，吉。

王，指九五这个爻，是九五之尊的位置，就是王；同时也指这个爻一变，三四五爻形成的互卦震卦，震为诸侯，也算王；假，意思是借助，假借；王假有家，合起来的意思，就是君王推行家风建设，化家为国，化国为天下，也就是儒家所说的，“修身，齐家，治国，平天下”，修齐治平，看似是递进的关系，实际上也是一体的，不可分割的，你中有我，我中有你的。那这个假又是怎么来的呢？它还是指这个爻一变，上卦变成了艮卦，艮为门阙，也为止，为到，说白了，到家了。也可以理解为，这个爻位于九五之尊，它与六二有正应，六二代表比较富裕的老百姓，君王在百忙中抽出了时间，跑到了他们这个榜样的家庭，这对他们家来说就是荣耀。所以这个爻一变，形成的互卦叫山火贲，贲就是装饰、文采、荣耀的意思。勿恤，就是不要担忧。因为这个爻的下面是个坎卦，坎为加忧，这个爻出了坎卦，所以不必担忧，所以吉。也可以理解为，这个小老百姓没见过世面，突然来个君王，来了个诸侯，心里会发慌，但君王很亲切，没有架子，坐了几分钟，就没有任何顾虑，彼此畅所欲言了，彼此就交心了。如果天下皆交心，上下一条心，这个国家也好，人民也好，君王也好，就没有不吉的。

爻辞呢，就是这样，但是真的遇上事儿，未必是这样。或者说，这个爻本身或许是这样，但如果再有一个爻动呢？就不一定了。我就遇上过一个卦，这个卦还不是外人，是我的一个堂妹，她嫁到了外地，回娘家的时候，带着两个孩子，这个大的孩子有十来岁了，突然有一天晚上，她就没来由地哭了起来，说啥也哄不好，再说她还要打家长。正好我在家里拜年呢，说占一卦吧，就占到了这个风火家人卦，三爻与五爻同动。这就很形象，因为风火家人，说的就是伦理秩序，小孩都打大人了，这叫什么伦理呢？再结合着别的要素一分析，然后问，家里是不是动了什么东西？比如柴火垛什么的？破坏了某些动物窝？因为这两个动爻，一个临巳蛇，一个临亥猪，可能是碰了蛇或者野猪了，因为这个妹妹嫁在了农村，宅子是全新的，越是新宅子，越是容易靠近山啊，河啊，林子啊，就容易有这些野生动物。她说那倒没有，但是呢，这两个孩子几个月前从屋里弄出去两条小蛇，还有一条死了！这就是了！然后她还说，他们这宅子是买的别人的，闹蛇，三天两头就有蛇出没。这就是风水上的蛇盘地，蛇窝子，地下全是蛇。没法整，最好是避开它。说怎么办？送送吧。送送也没送走。说修行吧，不修，不信。最后没办法，把小孩弄到我们老家去上学了。没办法，在他们的老家老是哭。这是个真实的卦例，它告诉我们周易的复杂性，也告诉我们，学周易绝不是查查爻辞那么简单。你真学的话吧，有时候跟爻辞还没有关系。

上九：有孚，威如，终吉。

有孚，就是有诚信，因为这个爻是阳爻，阳爻就代表诚信，代表实在，我们也讲过；另外，这个爻与三四五爻组成一个大的离卦，离有舟船之象，下面是互卦坎卦，坎为水，船浮在水上，这个浮，就通这个“有孚”的“孚”。说具体点，就是一家人要坦诚相待，这样才不至于同床异梦，伦常乖离，大人不像大人，孩子不像孩子，老人不像老人；威如，是指离为火，火是可怕的，离又为戈兵，有威严之象，意思是要时刻维护家道的威严，这样最终会吉祥。说白了，就是齐家。齐家之前是什么呢？修身。谁修身呢？家长。这个爻在上爻，高高在上，他以身作则，不怒而威，别人看在眼里，也不得不践行，不得不照着做。这个爻一动，变卦也有指示，叫既济卦，也就是成功了，联系起来是说，虽然治家取得了一定的成效，但还是要一如既往的坚持。

坚持的例子，我们就不讲了，我们讲一个转变的例子。这个例子也非常好，来自我的师妹。我这个师妹其实我也没见过本人，我是听我老师说的。从小她不是很幸福，在一个单亲家庭长大。大学毕业之后就结了婚，但是跟公婆相处得不太和谐，而她是想和谐的，并且她也不像某些胡搅蛮缠的女生那样，说我就是女王，你们就得当祖宗伺候着我。问题出在哪儿呢？我的老师说，你还记得《说卦传》吗？《说卦传》上来把八卦描述成了一个家庭，这个家庭里边，乾坤两卦代表父母，然后是三男三女。今天看来，没那么多人了。但在古代，六个孩子还算少的。不管多少吧，都各居其位。尤其是乾坤两卦，不可或缺。乾卦代表天，父亲没了，或者各种原因他不在，这个时候长子就会顶上去。不然，这个家就不成其为一户人家。你们家，是父亲不在，所以你顶了上去，处处要强，处处要为你妈分忧。这是好事，但是当你嫁了人，你嫁的人这个家庭可是二老俱全啊，你这个时候就不能像以前在原生家庭一样，事事往上冲，往上顶，因为那个位置有人，你得学会适应新角色，懂了吗？

懂不懂，反正我是懂了。懂不懂，反正这个卦也只能讲到这儿了，下节见吧。