第22卦：贲——夕阳无限好，珍惜请趁早

余光

作者：刘天然

没有你，我依然会看夕阳

看夕阳，我选择面朝南方

你走了，看什么都只用余光

大家好，欢迎来到布客学堂，我是刘天然，今天我们来讲八八六十四卦中的贲卦。贲卦的全称是山火贲，上卦为山，下卦为火，它不是说山上着了火，快拿灭火器，这里的火，是太阳的意思，山火贲的意思是说太阳快落山了，夕阳无限好，只是近黄昏，我刚才读的那首小诗叫《余光》，也是借夕阳西下的场景，来讲述一场爱情。

既然说到了爱情，我们就插播一个知识点，这个知识点就叫犯桃花。什么叫犯桃花呢？简单来说，如果你的生辰八字中有子午卯酉，就叫犯桃花。生辰八字，包括你出生的那年、那月、那天、那个时辰，也就是说，你如果是子年，属鼠的，午年，属马的，卯年，属兔的，酉年，属鸡的，就容易犯桃花。或者说，你是子月、午月、卯月、酉月，也就是阴历的二月、五月、八月、十一月出生的人，容易犯桃花。再或者你是子日、午日、卯日、酉日出生的，那也容易犯桃花，这就比较多了，因为一个月有三十天，子丑寅卯十二地支能轮将近三次，人们就多了三倍的犯桃花的机会。也就是说，你年支不犯月支犯，月支不犯日支犯。有人说，我就是牛，我出生年月日都给你错开，那也不行，还有时辰呢！时辰就是把一天24小时分为十二时辰，其中子时就是晚上11点至凌晨1点，午时就是上午11点至下午1点，卯时就是早晨5点到7点，过去总说点卯点卯的，就是说的这个时候，酉时呢，则是指下午的5点到7点，也正是这个山火贲的时间，夕阳西下耍浪漫的时间段。子午卯酉这四个时间段非常有特点，子时，处于前一天与后一天的交界，午时，处于上半天与下半天的交界，卯时，处于黑夜与白天的交界，酉时，则处于白天与黑夜的交界，交界就是阴阳相交，阴阳相交就会导致波动，这种玄学上的波动，命运上的波动，我们是看不到的，但是我们可以看到，那些容易犯桃花的人，感情都容易波动，自控能力较差，喜欢招蜂引蝶，也喜欢追逐异性，什么黄昏啦，清晨啦，深夜啦，正是他们线上线下出动忙活的时候，这就是犯桃花与子午卯酉的关系。不过大家不用怕，不犯桃花，还不好结婚了，只要适度，犯犯正桃花什么的，挺好的，别陷入桃花劫就好。这里可举一个例子，爱新觉罗•弘历，也就是乾隆皇帝，他的八字就是桃花俱全，年是辛卯年，月是丁酉月，日是庚午日，时辰是丙子时，有兴趣的大家可以去查一下，这里只是罗索两句，我们接着讲我们的贲卦。

上面说了，贲卦有夕阳下山的意思，但它也不仅仅只有这么点儿意思，这也不是它的本意，只是贲卦的大象是这样。另外，贲卦还有别的意思。首先还是来说说这个字，贲的本意是装饰，引申为华美、华丽、美丽。它的上面是个花卉的贲字，下面是个贝壳的贝字。花贲自然是美的，尤其是山上的野花，不是有句歌这么唱么，山上的野花为谁开又为谁败？诗经四月也说，“山有佳卉，侯栗侯梅”，意思就是山上生有好花草，又有栗子，又有梅花。山火贲的上卦，恰好也是艮卦，艮就为山，是这么来的。它的下卦是离卦，但是这个贲字的下半边是个贝字，这有什么关系么？总不能说火里产贝壳，或者太阳照在贝壳上，这太没诗意了。其实我们在讲说卦传的时候说了，离也为一切带壳之物，什么虾啊，蟹啊，龟啊，蚌啊什么的，都带壳。而且如果你不抬杠的话，你也得承认，贝壳是美丽的，很多人去海边旅游，买个海螺，买个风铃什么的，就因为它美丽，漂亮。当然，你的钱，你的人民币也很美丽，这个贝字，也有钱的意思。古人最初就是拿海贝当货币的，这又是题外话了。同时我们看这个卦，上卦为山，山上就有很多草木，下卦为火，也就是太阳，太阳西沉，照着山上的树木，通常也是五色斑斓的，如果你恰好是在秋天看枫叶，那简直不要太美。但还是那句话，夕阳无限好，只是近黄昏。给你一片黄昏，就抓紧时间享受黄昏。接下来，可能就是黑夜了。有人说，这还有什么可能不可能的，黄昏过后就是黑夜，这没错，但我们说的不是卦么，卦跟现实有时候一致，有时候不一致。就说这个山火贲卦吧，它其实有提示我们抓紧最后的机会的意思，如果你抓住了这个机会，黄昏下来就不是黑夜，它兴许就是春宵一刻值千金。说着说着又要犯桃花了，我们及时给它打住。

贲卦的卦辞也很简单，它说：贲，亨。小利有攸往。亨，就是亨通，意思是说贲卦是亨通的，这确实有这层因素，因为贲卦它也是个六合卦，尽管夕阳马上就要下山了，但它不是还没下么？但是卦辞也说了，小利有攸往。没有大利，没有大的亨通。为什么呢？因为这个亨指的是下卦的离卦，离为火，为光明，象征着亨通。但是上卦是什么，是艮卦，艮为山，大山，高山，象征着艰难险阻，也为止，停止，就此打住，这样的话，有点小利就算不错了，它又不是愚公。

孔子也不是愚公，所以当年孔子遇上了这个卦，郁闷了。怎么回事呢？我们都知道，孔子是五十岁才学易，但这之前也多少懂点。有一次，他给自己来了一卦，得了个旅卦，也就是旅的旅卦，这个卦呢很有意思，它与这个贲卦恰好颠倒过来，它是火山旅，火在上，山在下，有旅居、漂泊的意思，但孔子当时不是很懂，就找商瞿氏去断卦。有人说这个商瞿氏就是孔子的弟子商瞿，孔子确实有这么个弟子，商瞿也是孔门弟子中对《易》最有研究的一个人。孔子呢，还专门给商瞿算过卦，说的是商瞿都三十八了，一个儿子也没有，他老妈就很郁闷，孔子就算了一卦，说别郁闷，你儿子到了四十岁，会给你连生五个大胖孙子，到时候你老太太就乐去吧！后来果然连着生了五个儿子。但这个商瞿是不是孔子请教的商瞿氏呢？我这里没有证据，但我倾向于不是一个人。长话短说，这个商瞿氏就给孔子解释，说这个旅卦啊，预示着您有圣人的智慧，但是没有圣人的权位。孔子长叹一声，唉，凤鸟不来，河无图至，都是命啊！孔子此后就断了一些念想，并且开始做十翼，也就是我们讲的什么说卦传啊、文言啊、彖传啊、象传这些。再后来，孔子学的很厉害了，韦编三绝，教弟子们的同时，也时不时给自己来一卦，有一天，就得到了这个山火贲卦，完事之后，他把那个柴火棍，也就是蓍草，一扔，嘴一噘，你说嘴巴嘟嘟，哎，我很不开心啊！他的弟子子张就问他，老师，咋唱上这歌儿了？我听说别人得到贲卦都挺高兴，都当成吉兆，您怎么不开心呢？孔子说，因为贲卦的卦象是山下有火，太阳快要下山了，照得满山通明，它又有修饰的意思，五色杂陈，斑驳杂乱，不是正经颜色。正经颜色，只有黑色与白色。我却得到这个卦，这不是好兆头啊！因为我听说丹漆不需要纹饰，白玉不需要雕琢。丹漆就是朱红色的油漆，白玉就是上好的玉。因为它们的质地本来就很好，完全不需要再装饰、修饰。后人有进一步的解释说，普通人之所以得到这个卦开心，是因为卦辞说，小利有攸往，就是有小利，很有点一元店的意思，薄利多销，见利就走，孔子肯定这样，那是心情杂货铺老板娘的行为，孔子的志向是经天纬地，救国救民，把那个礼崩乐坏的时代重新引向他心目中的先王时代，这种情况需要占到一个乾卦、坤卦之类大开大阖的正卦、纯卦，而不是山火贲这样的杂卦、夕阳下山之卦。不管怎么说吧，孔子是生不逢时，不过反过来看，我们也应该感到高兴，不然他若逢了时，可能就没时间作十翼了，这周易是否传得下来都难说，传下来，没这十双翅膀，我们也很难翱翔于周易的天空和大地。

好，我们进入贲卦的爻辞。

初九：贲其趾，舍车而徒。

贲其趾，不是说往脚上涂趾甲油什么的，尽管贲有装饰的意思，趾也确实是大脚趾的趾，但这里说的是用道义来武装自己的双脚。下卦是个离卦，离卦就是光明，也有道义的引申意义，这个爻又位于下卦的最下面，象征脚趾。舍车而徒，也就这个意思，如果你坐车，尤其是你总是违规使用公车，你还怎么用道义武装自己的双脚呢？这是一场站队，你是站在君子一边，还是站在小人一边，就看你是用道义武装自己的双脚还是用意大利高级皮鞋武装自己的双脚。车在哪儿呢？二三四爻组成的互卦坎卦就是车，坎为车。三四五爻组成的震卦，震也为车，因为震动也，车子是动的，同时震也为脚，也就是脚趾。舍车而徒，则是指这个爻如果变成阴爻，那么下卦就变成了艮卦，艮为止，车停了，不要它了，才有了接下来的徒步，也就是贲其趾。

是不是说，不坐车就是君子，坐车的全是坏人呢？肯定不能说，你不坐私家车，你还不坐公交吗？孔子也有车，而且驾着他的车在各国往来穿梭，你说他不是君子么？不是君子，就不必奔波了，鲁国有他吃不完的俸禄，只要他听话，只要他肯同流合污，甚至于只要他跟季氏井水不犯河水就行，继续搞他的教育事业，也没人非要怎么着他。但孔子不行，他说了，我是有车的人，有车的人是有身份的人，是大夫，大夫是有责任的，于是滴滴哒哒，周游列国，推销他的价值观去了。有些官员呢，做得恰好相反，表面上看上去挺清廉，上班只骑自行车，这相当于现代版的贲其趾，但是背后，可劲地贪赃枉法。比如判了死缓的前国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远，就喜欢骑自行车上班，但这家伙光现金就贪了上亿，执法人员为了点钞，调了16台点钞机，当场烧坏了4台。还有一个贪官叫樊中黔，是原贵阳市市长的助理，他倒没骑自行车，但他也自己的贲其趾之道，那就是皮鞋省着穿，一双鞋居然能换三次鞋底，但是赃款塞满了5个保险柜，听清楚，是保险柜，不是保险箱，里面包括人民币1000多万，美金4万，金条50根。

所以说，不要光盯着车，也不要光盯着脚，要盯着脚下面的道，也就是道义。事实上，孔子也遇上过类似的事情，并且一有机会就教导弟子们，这事应该这么干，不应该那样干。举个例子，在《论语》里说，孔子最得意的弟子颜回死了，颜回的爸爸叫颜路，他也是孔子的弟子，一个很不幸的人，白发人送黑发人。他找到孔子说，老师啊，你把你的车卖了吧，卖了给你的爱徒、我的爱子买个椁。椁就是棺材外面的套子，在古代，有身份地位钱财的人讲究这个，也就是厚葬。结果孔子不同意，并且说了一通大道理，说颜路啊，你的心情我是能理解的，而且黑发人送白发人的并不是只有你一个人啊，我的儿子孔鲤也死了啊！孔鲤跟不上颜回，但总是我的儿子，可是我儿子死了，也是有棺无椁。我并没有为他卖掉自己的车子，自己徒步。这不是我不爱他，是因为我曾经做过大夫，按照礼法不应该徒步。其实颜路很傻，孔子并不是什么穷人，给他儿子买椁也不一定要卖掉孔子的车，后来孔子也没卖车，颜回还是有了椁，那是孔门弟子凑的。但是孔子并不认可，还说这都是这些小孩子们弄的。为什么啊？因为不合礼法。我们得了解当时的棺椁制度，简单来说，天子要有四重棺椁，包括犀牛皮、黄肠题凑等等，皇后有两重，公侯伯子男以及各种爵位的大夫，根据级别，依次是三重、两重、一重。一重，其实就是一棺一椁了。下面是士，士不能用椁，只能用大棺，说白了就是好点儿的棺材。至于百姓，连大棺都不能用，他也用不起。颜回的级别就是士，礼法上不允许用，也确实用不起，用得起的话，还用得着让孔子卖车么？但总的来说，这不是卖车不卖车的事，这是应该不应该的事儿。不应该用就不要用，不管你是孔子的儿子还是孔子的高徒，用了，就是逾制，就是越礼，就是不合道，就算不上贲其趾。

是时候讲个例子了，不然总觉的对不起大家。这个例子来自高岛吞象，他说明治十九年，也就是1886年，给某贵显占了一下气运，得到了贲之艮卦，也就是这个卦，这个爻动。他说，山火贲这个卦，上面是山，下面是火，这叫高山仰止，高明遍照，这个人的功业全日本人都知道，都佩服，因为他是明治维新的元老，现在暂时退了位，但这只是“贲其趾，舍车而徒”，日后肯定会东山再起，建立更大的功业。他说，后来果然如此。我研究他的文字，发现他经常说某贵显，某贵显，这个某贵显是不是一个人呢？可能是，可能不是，但是其中必然有一个人，这个人可能就是这个爻说到的这个人，伊藤博文。如果说高岛是老鬼子，这个伊藤博文就是鬼子老了。而且这两个家伙不是外人，他们俩是亲家，高岛的女儿嫁给了伊藤的儿子。很大程度上也正是因为这层原因，高岛才动不动给这个大臣那个大臣来一卦，他的意见才能影响到日本政界与军方，就说伊藤博文吧，他先后四次担任日本首相。但四任一共干了七年，中间上上下下，免不了“贲其趾，舍车而徒”。也正是在他任首相期间，他不仅在军事上打赢了李鸿章，还在谈判上挫败了李鸿章，侵略了中国更多的利益，这中间，高岛没少给他占卦，所以我们叫他老鬼子一点儿也不冤。占这个卦的时候，甲午战争还没打，但他们这亲家可能已经结成了，因为这一年伊藤博文已经四十五岁了。当然了，你不必信，这都是我猜的。如果有人有更详细的资料，欢迎交流，欢迎一起玩玄幻，还是那句话，别当真。

六二：贲其须。

这个很简单，修饰它的胡子。修饰谁的胡子呢？上面的阳爻。贲卦的彖传说，柔来文刚，就是柔爻修饰刚爻，也就是阴爻修饰刚爻，刚爻象征有实力，你本来就很美，阴爻象征适当的修饰。另外，这个柔来文刚，也是从它的上卦噬嗑卦来的，噬嗑卦是火雷噬嗑，上卦是离卦，离为中女，是个阴性卦，也就是柔；所谓柔来，是指它现在来到了这个贲卦的下卦，贲卦不是山火贲么，上面的山，代表少男，别看是少男，他就是个小男孩，那也是个阳性的卦，柔来文刚，综合起来说就是下卦的离卦来修饰上卦的艮卦。我们一开始也讲了，太阳将要落山时，返照着山上的树木，看上去很美。但是具体到六二这个爻，它不能与修饰上卦的六五，因为六五是个阴爻，与它敌而不应，也就是同性相斥。六五还想着修饰别人呢，你怎么能再去修饰它呢？所以，六二只能修饰它上面的三爻，三爻是个刚爻。同时，二爻如果一变，二三四爻会形成一个互卦，也就是兑卦，兑为口，它在口的下缘，又是修饰的，不是胡须是什么？是这么来的。

这个爻的爻辞本身没什么解释的，但值得注意的是，它就好比人的胡子，只能附在人的下巴上。如果遇到这个爻，通常也可以联想到，这个人不能或不宜独立自主，只能或者最好选择依附别人。怎么依附，没有一定之规，也没有对错之分，就看你自己，所以它不说凶，也不说吉。如果你是诸葛亮，那也算依附，但没有人不尊敬，三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。如果你是糜芳，也就是刘备的二舅子，从西蜀依附到东吴，到处丢人现眼，难怪虞翻骂他。这里我们就不讲具体的例子了，我们讲一个射覆的例子，主人公还是我们讲过的三国牛人管辂。当时有个人叫刘邠（宾），是个太守，知道管辂很厉害，就把这个印囊，也就是装印章的小袋子以及山鸡毛盖上，让他猜。装印章的袋子我们以后讲，这里单讲这个山鸡毛。管辂说，高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，这是山鸡毛。意思就是高高的山上有很多岩石，有红色的鸟栖息在山上，它的翅膀是玄黄色的，每天早晨会鸣叫。其中，高高的山上有很多岩石，就是指的艮卦，艮为山，也为小石，当然这个小石是相对的，红色的鸟，指的就是离卦，离为火，为红色，也为雉，雉就是野鸡，它的翅膀是玄黄色的，指的是中间的互卦震卦，震为玄黄，也可以指上卦的艮卦倒过来，它倒过来就是震卦，至于每天早晨会鸣叫，那就是鸡，是对应的。当时既然把这玩意给盖上了，想来不会盖一只活野鸡，顺势一推，只能是山鸡毛了。相信聪明的人已经想到了，管辂起的这个卦就是山火贲卦，当然也有人说是火山旅卦，其实是一样的，不过是位置颠倒了一下。等大家学会了，也可以自己去玩玩。反正猜不对又不罚款，怕什么？

九三：贲如濡（如）如，永贞吉。

贲如，这个如字本来是个虚词，但放在这里，也有修饰的意思。九三这个爻，是主爻，下面一个阴爻，上面两个阴爻，都来修饰它，用我一个朋友的话说，实在是太美了。濡（如）如，就是沾湿，沾染的意思，它指的是九三恰好位于二三四爻组成的互卦坎卦之中，坎为水，上下左右的阴爻见这个爻很滋润，都来修饰它，润泽自己。永贞吉，是说它这么受欢迎，容易平地上摔跟头，而且再上面就是上卦的艮卦了，艮就是高山阻挡了，它又处在坎卦中，坎也为陷，为险，不能自我陶醉，也不能陶醉于别人。贞，就是正道，九三这个爻本来很正，阳爻居于阳位，它只要坚守正道，就会吉祥，就怕它不坚持，或者坚持了，不能持久。

这个爻辞其实也用不着举例，这里我们还举一个不是特别符合这个爻的古代例子，郭璞占病。说的是有一年，东晋大臣桓（还）彝的嫂子病了，病得很重，感觉都没救了，就把郭璞请来，让他预测吉凶。郭璞得到了《贲》之《豫》卦。贲卦就是山火贲，我们正讲的这个，豫卦就是雷地豫，我们之前讲过的，它有春回大地，喜乐安康的意思。但是由贲卦变成豫卦，有四个爻动了，这就比较错综复杂了，所以我们只讲重点，重点就是郭璞认为这个卦很凶，病情很重，药石无效，只好用趋避法一试，办法此前他用过，我们也讲过，就是吃兔子，这次还是吃兔子，因为在这里代表她嫂子的这个爻安上地支恰好还是卯木，那就吃兔子吧，吃完之后，说还心痛了一阵，然后病就好了。在这里要说的是，像这种古代卦例，咱们看看，聊聊就行了，真要是病了的话，尤其是这种实证，还是马上去医院的好。然后我再说一句，我们是在讲玄幻，不是医学，也不是成功学。

好的，我们讲四爻。

六四：贲如皤（婆）如，白马翰如，匪寇婚媾。

贲如，还是修饰语，虚词，不用管它，皤（婆）如，皤是白色的意思，说白了就是不修饰；哪来的白呢？这个爻一变，二三四爻组成的互卦为巽卦，巽为白。白，就是没有修饰，像白布一样，没有染过，像白纸一样，没人动过。整个卦都在讲修饰，这里为什么不修饰了呢？不是它不想啊，它本来与初爻有正应，也想去修饰初爻，可是它下面就有一个阳爻，也就是三爻，三爻还位于互卦坎卦中间，艰难险阻，它不过去，臣妾做不到，只好贲如皤（婆）如，而且我们要注意到，前边这个贲如，一定程度上就说明了它也想去修饰初爻，我们说不用管它，但也不能直不管它。接着说，白马翰如，白马，指的是这个四爻位于三四五爻组成的互卦震卦之中，震为马，而且我们在说卦传里讲过，它是有特点的马，为馵足，为的颡，馵足马就是左边的蹄子为白色的马，的颡就是额头有白色斑点的马，所以不要以为一说白马就是纯牌的白马，或者白马王子什么的。翰如，翰，是锦鸡的意思，五彩锦鸡，说白了还是回到了贲卦这个整体的环境，连起来说就是别看白马没有修饰，但它不次于五彩的锦鸡。而且在这里它相当于是马生双翼，成了天马了，天马就能够飞跃中间的互卦坎卦，前往它心仪的初爻，修饰它，依附它，爱慕它，嫁给它。也就是匪寇婚媾，匪寇婚媾其实我们前面也讲过了，它还是指中间的互卦坎卦，坎为盗匪，也为通，引申为通婚，意思就是说，这里不是要抢劫，而是想通婚。因为这个坎卦它也代表马，说卦传里说了，它为亟心马，也就是心里亟不可待的马。为啥？因为三爻本为是卦主，现在又眼睁睁地看着四爻飞奔初爻而去，能不急吗？但它急也没用，因为这个四爻是阴爻居于阴位，当位，不管它拦也好，急也罢，说什么也要飞奔向初爻。

如果你谈恋爱，遇上这样一个女子或男子，哪怕他不是纯牌的白马王子，哪怕他买不起宝马车，或者她的颜值不是那么美丽，但她纯洁如水，素面朝天，也令人想往。我就碰上过这样的例子，有一个小伙子，一不小心失恋了，他说刘哥你帮我解解惑，我们就起了一卦，结果就得到了贲卦，是不是这个爻我忘了，但是断卦我记住了，我说挺好，你还有机会，她还很想你，毕竟你们在一起很久了。小伙子挺高兴，一个劲地谢我。我心说谢我干什么，我又不是那个亟心马，行不行还要看你。同时我告诉他，贲卦是山火贲，有夕阳无限好，只是近黄昏的意思，要抓紧，我还特意让他看了看我那首小诗，别等到最后没有人陪你看夕阳了，你面朝南方看余光，一定要抓紧，这可能是你最后的机会。但是，他没有抓紧。占完卦没几天，用他的话说，真邪了，女孩主动联系他了。因为之前很久不联系了，但他说，我准备晾晾它，这一晾不要紧，没几天，晶晶亮，透心凉了。这里说的是爱情，事情，项目，机会，莫不如此，给你机会你就赶紧抓紧，给你阳光你就马上灿烂吧。

六五：贲于丘园。束帛戋戋，吝，终吉。

贲于丘园，是说这个爻是个阴爻，它也是要修饰阳爻的。它修饰哪个阳爻呢？如果二爻是阳爻就好了，它就可以像刚才说的天马一样，跨越千山万水去找二爻。可惜二爻是阴爻，没办法，它只好就近依附上爻，也就是它上面的上九。丘园，丘，是丘陵的意思，指的是上卦的艮卦，艮为山，也为丘陵，土丘也算，因为这个六五位于艮卦的中央，象征这山不是很大。园，是指艮为果蓏，也就是瓜果，它下面又有个互卦为震卦，震为木，在这里就是果树呗，有果树的园子，就是果园。有人说，这上九还有果园呢，有钱啊，什么啊，这个上九的位置通常是隐士的位置，隐士得自己种粮种菜种瓜种豆，都有个小菜园，为的不是岁月静好，为的是把肚子填饱。隐士的代名词是什么，是本事，隐士都有本事，六五又是国君的位置，贲于丘园，说明他访贤于野。但是啊，他太抠了，因为下面说了，“束帛戋戋，吝”，束，就是束修，十条干腊肉，这是孔子的标准，很少有人不拿，像子贡等有钱的学生，更是一车一车地往老师家里拉。帛，就是布匹，光有腊肉不行，还要有衣服。而且帛有白布的意思，那你相当于国君的位置，就送人点白布，而不是锦缎，这不是吝啬么？后面的吝，就是这么来的。束修，就是捆在一起的几条腊肉，它怎么来的呢？不是国君带来的，而是这个爻是个阴爻，就像两条腊肉的样子。是不是太少了。帛，刚才也说过了，白布，不是锦缎，抠门儿。戋戋，就是少的意思。意思是肉也少，布也少，所以叫戋戋。而且这个戋还有钱的意思，左边加上个金属旁，就是钱。意思是钱也少，拿不出手。真是太抠门了。但是爻辞说了，终吉。为什么？因为它毕竟是国君，能访贤于野，难能可贵。它拿的东西少，不代表诚意少。另外它也没多少钱，它是个阴爻，代表实力有限，就不要难为它了。

讲一个梅花易数的例子。说有一天中午，邵康节先生看到一个少年从正南方而来，他面带喜色，邵康节先生就问他是不是有什么喜事？少年说，也没什么喜事啊！怎么，我看起来很高兴么？邵康节心说，这就有原因啊，于是就起了一卦，少年为艮卦，算上卦，他从正南方来，正南为离，算下卦，得卦为山火贲，加上时辰什么的，得出动爻为五爻，变卦为风火家人。邵康节说，小伙子，这动爻的爻辞说，贲卦六五爻辞说“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉”，爻辞很吉利，变出来的卦叫风火家人，是说你在最近几天，会求求亲，下聘礼，要娶媳妇，成家立业喽！过了十几天，少年果然定亲。至于这少年家的聘礼是不是很少，倒是没说，我们也别在意了。

最后一个爻，上九：白贲，无咎。

这个就比较简单，白，就是不修饰，贲，就是修饰。白贲，就是本色出演，就是清水出芙蓉，天然去雕饰。它指的是，上九这个爻是个阳爻，有实力，又位于贲卦的最上边，象征着修饰到了极点，物极必反，重回本来面目，朴素自然，就像刘天然一样，所以无咎。

但是，这只是爻辞啊，爻辞不能完全说了算，不然还要卦辞干什么，还要五行干什么？还要本卦变卦互卦干什么？这个爻一动的话，它的变卦就很不好。这个爻一动，上卦会由艮卦变成坤卦，坤为地，与下卦形成地火明夷之卦。我们反复说，明夷伤也。它几乎也是最不好的卦。高岛吞象就占到过这个卦这个爻，说的是明治维新之际，日本有个小官叫下村三郎左卫门，得了慢性病，很久不以为意，好不容易碰上名医，说你这病看着轻其实重，得住下，长官也让他先把病治好，他不，颠颠又回去上班了。他的长官认识高岛，就让他占一卦，看这下村病得怎么样？结果就得到了《贲》之《明夷》卦。高岛说，必死。对方说，医生也只是说病得比较重，你凭什么说必死？太武断了吧！高岛说，你看啊，主卦是山火贲，太阳快落山了，变卦呢，山直接变成了大地，太阳跑到了地下，一天结束了。如果是人的话，一辈子不就完了么？而且它的爻辞说，白贲，这就是丧服、孝服啊。所以我看他不免一死。结果一个月不到，这人就去世了。又让这个高岛蒙对了。为什么说是蒙对了呢？因为单凭这两点，并不足以判断一个人的生死，明夷卦不好，也只是说伤也，也没说死。白贲就是丧服么？婚纱不也是白色的么？卦可以这么断，但话不能这么说，尤其是在生死大事。你说对了又怎样？没准你说含糊点，别人求生的意志强一点，还能创造个生命奇迹。

好，今天我们就到这里，下一卦，我们讲剥卦，到时候见。