55. 无妄而正

第五十五集  无妄而正

自然界的万事万物，人世间的各种矛盾，都是发展变化着的，稍不注意，人们就可能遭受意想不到的祸患。

这正是《易经》中无妄卦给我们的警示：人要摒除妄念，坚持正道，加强自身修养，这样才可能避免无妄之灾。

那么，到底什么是无妄？我们又当怎样运用无妄卦的道理，从而实现无妄之后的大畜境界呢？

一个人白天工作，晚上就要休息。因为白天把精力都花光了，晚上就必须补充。其实，人的生命就是消耗能量的过程。

为什么我们在讲复卦的时候，不断地说要正，要恢复正道？因为同样在消耗能量，如果你的所作所为是合乎正道的，那当然是有利于社会人群；如果你的所作所为是不好的，是邪道，那还不如不消耗的好。

我们可以考虑一下：孔子的学生，贤者七十二，为什么会单独地把颜回尊称为复圣？颜回不可能不犯过错，可是他能“不远复”，只要犯了错，他马上就意识到了，并且马上采取行动加以修正。

为什么同样犯错，颜回就能马上知道呢？就是因为他能不断地反省。不断地反省，不断地改善，不断地走正道，结果会怎么样？

结果很自然地就走上无妄卦。无妄是什么意思？人们一听到无妄，都是有点皱眉头的。

因为大家想到无妄之灾，本来不是自己的过错，结果惩罚降临到自己的身上，这算怎么回事呢？其实不是这样，无妄卦告诉我们：要避免遭受无妄之灾，这才是此卦的本意，这才是正道。

我们怎么才能避免无妄之灾呢？唯一的办法就是无妄。只有无妄才能避免无妄之灾。那“无妄”是什么意思？无妄就是没有妄念，没有妄行，而最要紧的是修口德，不妄语。

人最大的毛病就是喜欢乱讲话，乱讲话就叫妄语。我们常看到，有些人不说则已，一说话就把人呛得够呛，因为他说出来的话实在太难听了。

一句坏话一旦说出来，人家就会传来传去，之后大家都会看你不顺眼，就会骂你。大家骂来骂去，迟早会产生讼。

但是如果我们要想自我提高，培养良好的品德，就应该把讼的方向调整一下。自讼，就是自己讼自己。

曾国藩最大的成就，就是他不断地自己跟自己打官司，而很少跟别人打官司。他老是觉得自己这样不对，那样也不对，所以不停地修正自己，培养自己的品德。

他的一生都是在实践无妄卦。他天天跟自己过不去，但这个过不去是好意的，这意味着他能不断地修身，不断地积德，最后一点没有妄念。

他其实有足够的实力可以把皇帝推翻掉。但是他没有动这个妄念。即使大家怂恿他，说曾公你很了不起，完全可以再登高一步。他却有自知之明，说：你们少来这一套，少来害死我，我压根就没有这种念头，这就叫做无妄。

俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。无妄卦正是在告诫人们，做人要坚守正道，不能有过分的念头，更不能不修口德，以免遭受无妄之灾。要想避免无妄之灾，那就需要做到无妄。那么我们应当怎样做，才能达到无妄的境界呢？

无妄卦的卦辞说：无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

我们看到此卦一开始就列出四大美德。跟乾卦一样。元亨，利贞，一开始就很亨通，同时又很守正，所以就没有什么不利。

那么，下面还有必要讲吗？在我们看来已经没有必要了，因为现在的处境已经很美满了。可是，不行，下面还是要讲，因为它毕竟不是乾卦。

乾卦的元亨利贞是没有条件的，而无妄的元亨利贞是有条件的。它的条件是什么？“其匪正有眚，不利有攸往”，既然是元亨利贞，为什么还不利有攸往？这不是很矛盾吗？没有。

关键就在于“其匪正有眚”，眚就是眼睛有毛病，可以扩而大之，理解为有祸患。

我们在讲复卦的时候，已经介绍过：天灾叫做灾，人患叫做眚。“匪”是什么意思？匪就是“非”的意思。匪正，就是说一个人如果不正的话，就会有祸患。

虽然是无妄，但是，免不了会犯些无心之过。但无心之过也是过错。所以，一个人有时候不守正道，其实自己是没有意识到的。这就叫不知不觉做坏事。这种情况是很糟糕的。

更糟糕的是，很多人是好心做坏事。他原本是好意，可是一出口就惹是非，做坏事。可见，没有坏心尚且如此，只要有一点点不正当的想法，他就走上歪门邪道了，就一定离祸患不远了。所以在这种情况之下，是不利有攸往。

所以，人在福中要知福，在无妄的环境里面，要少动歪念头。一动妄念，处境就会不利的。就像我们一天吃三餐，平平淡淡，身体就很健康，如果这样一直走下去，就会元亨利贞。

但是，现在吃三餐还不够，还要吃夜宵；吃粗茶淡饭还不满意，非得搞些山珍海味，这就说明，你已经“匪正有眚”。如果这个时候妄言乱动，都是不利的。可见，无妄卦不是很容易就能做到的。

生活中的很多小事，稍不注意就会变成祸患，因此，我们需要时刻践行无妄卦。

无妄卦的卦辞告诉我们：要想一开始就很亨通，就要坚守正道，不能有妄念，否则就可能招致不利的结果。然而要做到无妄，避免无妄之灾，也并非那么容易。那么，无妄卦的彖辞又是教我们怎样做的呢？

无妄的彖辞说：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？

“刚自外来”，就是说有外部力量约束着自己。我们看整个卦象，可以想象成它原本是否卦。否卦为上乾下坤，上天下地。现在下卦的地来了一个阳刚之爻，就开始把否消掉了。

所以，一个人非常倒霉的时候，不妨多想想无妄卦。即使现在一直否塞不通，也不必灰心丧气，而是要赶快想办法，让一阳复来，把初六爻变成初九。如果你能够做到这点，那就转变成无妄了。刚从外来，为主于内，为什么这么说呢？

就是因为下卦震是内卦，上卦乾是外卦。雷震卦的初九爻是卦主，因为物以稀为贵，两阴一阳，阳为主。这样一来，就很容易理解了：作为阳刚的一阳爻从外而来，变成了内卦的主爻。

此象看起来就是动而健。动而健的“动”是什么意思？就是不为所动。人家装扮时髦是人家的事，人家追逐流行是人家的事，我坚持自己的选择，走自己的路。

其实现在很多人，自己明明过的是好日子，非得追风扮俗，非要模仿人家，最后搞得自己乌烟瘴气。这就不是动而健了。“动”就是不为所动，而且能够持久，自安于现在的处境，才能妄念不生。

“刚中而应”，无妄卦的六二跟九五两爻，它们是一阴一阳，是相应的。所以上卦的刚中九五，相应于下卦的柔中六二，就叫刚中而应。

“大亨以正”，只要你走正道，你就会亨通，这就是天之命也。天是自然，这是自然的道理。世界万事万物不能盲目乱动，万事万物也无不中道以行才得善果。

西瓜生育正常的话本来是椭圆形，如果突然之间长成长条形，你会不会觉得有点害怕，有些不可思议？

柚子原本长得圆圆的，突然之间长成乒乓球大小；稻穗本来是垂首向下的，可是现在不停地往上窜长；蚂蚁成群结队地搬家；蚯蚓统统钻出土地，一句话，所有原本正常的事情一下变得不正常了，我们就知道天灾来了。只要自然界脱离中道，都会使人们惊恐不已。

现在很多人无论做什么都喜欢与众不同。其实与众不同并不是不好，如果一个人立志培养高尚的品德，精进自己的学问，力图在这方面出类拔萃，这没什么不好的。相反，会大亨。

可是现在，人们舍本逐末，反而从太疯狂的发型、奇装异服上显示自己的特立独行，甚至于以狂言乱语博得人们的注目。

这是狂妄之至。这根本就不是无妄，而是狂妄，是迷妄，当然不会大亨。因为大亨有一个前提条件，就是“大亨以正”，这才是天之命也，这就叫天命。

“其匪正有眚，不利有攸往”，如果我们不守正，乱作主张，我们就要小心了，这样下去任何的动作最后都是不利的。我们这样说并没有否定创新，我们的意思是，在一切都上轨道之后，你还要乱动，就会出问题。

“无妄之往，何之矣”，“之”就是到的意思，既然一切都很合理，一切都很正常，自己没有妄念的时候，你还要跑来跑去，你要到哪里去呢？

“天命不佑，行矣哉”，“天命”是什么？天命就是先天带来的人生规划。老天不保佑你的时候，你行得通吗？当然不能。就这么简单。

所以大家可以想想，如果人的计划很顺利，最终很成功，那就是符合你的天命，就是先后天相配合。

虽然每个人的先后天都不一样，每个人的生活规划都不一样。但是无妄是一样的，因为无妄代表一个人很挚诚，很虔诚地把事情做好。

他很守本分，自己不会乱来，别人怎么乱动是别人的事情。再者，对于别人的事情，我们不一定搞得清楚，没法做出判断，我们只要能把握住自己、自己做好自己的事情就了不起了。

同时，我们也需要小心陷入另一个极端。社会有社会的规律，一个时代有一个时代的风俗。不要别人说非要打破这个风俗，采取创新，而自己偏偏反其道而行之，偏要保守可能过时了的东西。这也是一种狂妄。

我们常常讲：“人自有天命。”无妄卦告诉我们，人的一生，要想顺乎天命，就需要有很好的自我约束，不能因盲从他人而迷失了自己，更不能违背规律。那么从无妄卦天上雷下的卦象来看，我们又需要注意些什么呢？

无妄卦的大象说：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。

“天下雷行”是什么意思？就是雷不停地在天下运动。我们可以把它倒过来念：叫做雷行天下。这里打雷，那边也打雷，到处都是雷声隆隆的。所以，天下的万事万物都很害怕，很惊惧，都不敢妄为。

到处布满了雷，谁敢乱动呢？就像一个军事禁区，外围布满了地雷，你敢到处乱闯吗？这种卦象告诉我们：此时此地都是危机，做什么都得小心翼翼才行。

“物与无妄”，处此情景，万物都不约而同地说，在这种雷声隆隆，到处都潜藏着危机的时候，我们应该反省自己，应该安分守己，应该按照规律去办，不要妄动。

所有的物都是这种惊惧的心理，何况人呢？因此接下来就讲：“先王以茂对时，育万物。”“茂”就是茂盛的意思。

什么时候茂盛才合适？就得看天时的情况。天时适合茂盛的时候，我们就茂盛；天时不适合茂盛的时候，天时要我们收敛的时候，我们就要收敛。一年有四季，天时变化无穷，所以必须参天时以行。

大家现在可以看到，很多植物，都感觉不到天时是怎么运转的了。因为天时也乱了。我们生活的时代，已经不是无妄的时代了。

我们什么时候能够恢复到无妄的时代，就什么时候才有大畜的希望。不然大的储蓄是不会出现的。现在人们了不起就是有点小的积蓄。

随着信用卡的流行，人还有什么储蓄呢？在把钱赚到之前就已经花掉了，根本没有储蓄。出现这种情况就是妄念太多。所以，没有无妄是不可能有大畜的。

现在我们再回头看一下序卦传。它说：复则不妄矣，故受之以无妄。一个人真正懂得了复卦的道理，他就知道了克己，复礼，归仁。他就晓得了自己要不断地、好好地反省自己，恢复正当的道路，然后大家才能天下归仁。

你以仁对我，我以仁对你，你把我当人看，我也把你当人看，这样大家就不会动歪脑筋，然后就无妄。无妄以后才有可能大畜。这是一步一步演化、循序渐进的过程。

既然无妄卦出现了，你就要好好去守住这个无妄的形势，就要好好地去培育万物。意思就是说，无妄的时候，正好是培育人才的时候。只有在无妄的时候把人才培育好，将来大畜出现的时候，才自然有人才可用。

《易经》告诉我们，无妄卦是实现从复卦到大畜卦的必要条件，即恢复正道以后，需要杜绝妄念、积蓄力量、培育人才，从而实现大畜的盛况。

然而要做到无妄念，并不是一蹴而就的事情。那么，我们应当怎样从生活的细节当中，去培养无妄的习惯呢？

人有脑筋，可以随时产生各种不同的念头。所以无妄是非常难得的。那么，人们应该怎么做才能达到并保持无妄呢？就是要有敬畏之心，这敬畏之心就是外力，就是老天。所以，为什么无妄卦是天雷之象？

用天雷就是告诉你，无妄之路是步步维艰，到处都是艰难险阻，一不小心就会出问题，然后你自然知道要敬畏天命，要敬畏圣人之言。

这种敬畏之心、谨慎之心慢慢变成了习惯之后，你就对那些偏离正道的东西避而远之，对不正当的念头有所提防，这样日复一日，最后就可以达到无妄的状态。

我们今天常常讲，提高自己的修养，其实最高的修养就是无妄了。无妄就像头脑的开关，能够凭此控制自己的行为。我们可以看到小孩的自控能力是很弱的。

刚开始还笑眯眯地跟父母要糖吃，一旦父母没有满足他的要求，立马大哭起来。这就是不能自控。大人有时候也控制不了自己。

譬如说，一个人通常十二点钟吃午饭，如果哪天到了这个时间竟然没有吃的，他就会乱发脾气：为什么不给我准备饭菜？这种人就是没有修养。你想要什么就能立马得到满足吗？这是不可能的。这种人也不懂需卦。

“需”就是要你等待呀。你不能想要什么就有什么，想什么时候要就什么时候要。这就说明，你的妄念，你自己也控制不了。

所以我们说：人要含蓄，不要一有什么欲念就马上表现出来，这是很幼稚的，这跟小孩有什么区别？就像有些人，想到什么就说什么，实话实说，有话直说，这叫口无遮拦。一个口无遮拦的人，人人都会敬而远之。

我们再举一个例子：现在很多高楼都配有电梯。你可以观察一下，只要电梯的门一开，等在外面的人还没等里面的人出来，就不顾一切地往里冲。这种人就是没有修养。你急什么呢？要先出后进才对嘛。

有些人喜欢大声讲话，我就奇怪，他以为别人都是聋子吗？只有自己听不到自己声音的人，才会这么高声讲话。

有些人在接电话的时候也喜欢高谈阔论，完全不顾及旁边人的感受。他也不想想，一旦旁边有不怀好意的人窃取你的信息，这就坏了。人不但要讲话文明些，而且要时刻保持一种警觉性。

比如，一个人坐车无聊，正好看到一个小女孩，就拼命逗她，拼命跟她开玩笑。想不到后来她会跟你一起下车，这时你也没有太在意。

再以后，你发现她竟然是你正要去拜访的一个重要客人的孙女，这时你会不会后悔？你不后悔才怪呢！

因为你走了以后，他们一家人就会讲，你在车上怎么开玩笑，怎么耍宝。年纪那么大，还不知轻重。最终，你这次算是白跑一趟，什么事情也没办成。可是事后你也会辩解，说自己怎么会想到这么多。

随时随地都是天下雷行的状况，你怎么不提高警惕呢？天下事都是无巧不成书。你可能会问怎么这种事情刚好被我碰上了？

因为天时、地利、人和你都齐备了，本来可以元亨利贞的，但是你偏偏不利有攸往，只能怪你自己了。

所以，我们千万记住：人是自然的一部分，我们的所作所为一定要符合自然的规律，不是说自己想怎么样就怎么样。

无妄卦天下雷行的卦象在警示我们：在生活当中，我们需要时时刻刻自我约束，不能有虚妄的想法和歪门邪道的念头。

那么，在当今科技发展日新月异的网络时代，我们又需要注意些什么？实现无妄卦的最好办法又是什么呢？

我们现在所处的时代是网络时代，网络时代的无妄卦代表什么呢？其实网络时代的无妄卦，就是为官之道。

我们发现，一个官员有任何轻举妄动，很快就会疯传网上，你也不知道是谁干的，等你反应过来想采取措施减小影响时已经来不及了。因为大家都知道了。为什么网络的普及会使得那么多人害怕？

就是因为你的所作所为随时都可能在网上被曝光，你想躲也躲不掉。这就叫万人所视，万人所指。

所以我们生在网络时代，就是一种天下雷行的状态。大家都知道，现在马路上到处都是摄像孔，到处都是录音机，让你无处躲藏，迟早原形毕露。

这就告诉我们，科技越发达，人类越没有隐私，无论何时何地，一定要谨慎。在天下雷行的社会里，到处都是隐而不显的制衡力量。

我们读《易经》，千万不要死守成文。如果只知道背诵，即使天天学习，也是没有用的。我们要好好从这个卦象去想一想。

无妄卦象，初九爻是阳，上九爻也是阳，上下阳爻把中间两阴爻包了起来。所以，如果把阳爻看成人的理智，那么阴爻就是人的感情。

无妄卦就是告诉我们：人要用理智来克制自己的感情图。不能被自己的情欲、想象、妄念所击倒、打败。一旦妄行，到头来一定无路可走。

所以此时此刻，最好的办法还是反求诸己，自己使自己达到无妄的状态。但是人不能完全达到无妄，因为人只要一眨眼，念头就成百上千。

所以，我们退一步讲，只好用自己的理性来指导自己的感情。让自己的所作所为都能够顺其自然，养成良好的习惯。这就叫无妄了。

接下来，我们就来分析无妄卦的六爻，看看它们是怎么演变的。所以下一集就讲：避祸成事。