【第十二章】为何中国人经常闭目养神

第十二章 为何中国人经常闭目养神

原文：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

《道德经》第十二章说：杜外以养中，这是我们自己的修养最好的一个基本功夫。

五色令人目盲。五色是指青、赤、黄、白、黑。实际上，老子这里所讲的五色，并不专门指这五个颜色，而且也不止只有这五种颜色。

他的意思是告诉我们，形形色色，弄得我们目盲。目盲不是眼睛瞎了，而是眼花缭乱，根本看不清楚。

我们真的很佩服老子，他在两千多年前，就知道现在这种灯光，会搞得人乱七八糟。于是，就写下了：五色令人目盲。

五音令人耳聋。五音是指宫、商、角、徵、羽。但是实际上，也不止这五个音符，就像现在的音乐会，什么样的声音都有。

耳聋也不是说耳朵真的聋掉了。其实，目盲也好，耳聋也好，下面要说的口爽也好，都不是真的病了。

如果是真的病了，其实还蛮值得我们同情的：你去看医生，要好好治！这些根本就不是病，只是自己找自己的麻烦，本来内心很宁静，现在却搞得乱七八糟。

五味令人口爽。五味是指酸、咸、甜、辛、苦。现在的人，把各种味道都给掺在一起，而且很喜欢说一个词：好爽啊！其实，这个爽是失掉的意思，就是差失。

口没有味道，就叫爽。比如，我们说你又爽约了，就是你又失约了。“五味令人口爽”，就是各种味道，令人吃起来一点没有原本的感觉。

以后大家看人吃饭，看他拿筷子的样子，就可以知道他是什么样的人。如果他把手撑在桌子上，拿着筷子，不知道要吃什么，这个人就已经口爽了：这些东西有什么好吃的，都已经吃过了。这样只能自己痛苦罢了。

还有人得了一种病症，叫作失味症。无论吃什么东西，都搞不清楚那个味道是什么。这种人，给他吃山珍海味，又有什么用？

人最大的敌人，就是自己。整天把自己搞得眼花缭乱，什么颜色都看不清楚；整天把自己搞得震耳欲聋；整天吃得自己一点儿味觉都没有了。不少人都是这样，而且还不仅如此。

驰骋畋猎，令人心发狂。“驰骋畋猎”，就是骑马骑得很快，然后去打猎。打猎难道不好吗？不是不好。

我们要明白，猎人打猎是为了生活，这是正当而且正常的。可是贵族打猎，他是以杀生为乐，心态完全不一样。他看到那个猎物被射死，就很开心。

这种人，你跟他在一起，不觉得很危险吗？所以一个人，如果不是为了生活而驰骋畋猎，尤其现在用一句更可笑的话说，就是向自己的体力挑战。

向体力的极限做挑战，这样的人能活多久？“令人心发狂”，疯狂的追求，会令人丧失掉理性。

人一旦放荡以后，自己就控制不了自己了。你一生就这样了，您看看倒车，就说能跑多快，然后一有机会，他就飙车，好过瘾啊，读读《道德经》吧。

难得之货，令人行妨。“行妨”，就是妨碍了自己正当的行为。本来你是在正道上，结果越走越偏，越走越歪。

我们在第三章已经讲过了，“不贵难得之货”，人不要去贵重那种很难得的东西。别人认为这很稀奇，我们看看就算了，不要去批评，也不要受他影响。因为这些金玉财宝、奇石异禽，最后会变成财富，却没有用。

你看钱本来可以做很多事情，可是一旦变成石头、变成珍宝以后，财富就变成欲望、身份、地位的象征。

很多人去打高尔夫球，却根本对那个球一点儿兴趣都没有。他的意思仅仅就是向别人表现出：你看，我在打高尔夫球，我有地位，我有身份，我花得起。其实，他的心是很空虚的，否则用不着这样。

什么叫“行妨？就是妨碍了你自己正当的行为。因此呢，本来你是在正道上，结果都偏了，都歪了，都斜了，我们再回头看看老子讲的这几句话，现在人通通把它兑现了。

“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。如果不是为了那个名牌，人会去偷吗？如果不是羡慕人家手上那个戒指，人会这么拼命吗？这就叫“行妨”，就是妨碍了自己。

本来可以顺顺当当地走上正道，现在一下子走歪了，歪得自己都没法控制，拉不回来。

老子看到这些现象，就告诉我们：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子告诉我们，做一个修道人，要把肚子填饱，而不要老用眼睛去看那些很新奇的东西。不看，就没有事了。而实际上也不是这么简单。

“目”，表示人用目来奴役自己。比如，瞎子多好，不管大家说什么稀奇古怪的东西，他都看不见，所以根本没有感觉。

人有了眼睛一看：这个我没有，那个很稀奇，这些我都要！这样，很快就变成目的奴隶。“为腹”，是以物养己。我们把这个以物养己，跟以目役己来比较：我顾自己的肚子，我是主人；我被眼睛引诱，到处去跑，我是奴隶。

老子认为，我们真正为了生存而努力，这是应该的，也是合理的。我们做一个人，要满足自己的基本生活需求，这才对得起自己。

可是一天到晚，都想找新奇的东西，都想比人家新奇，这就有问题了。现在就是这样：你怪，我比你还怪；你不像样，我比你还不像样。这样的人，就失去了主体。

“故去彼取此”，“彼”，指的是目；“此”，指的是腹。修道人，要去掉眼睛对外界的那些感受，不要受外界的引诱，否则很容易变成物的奴隶。

我们后来有一句话，叫作玩物丧志。现在的人，很多都是玩物丧志：变成电脑的奴隶，变成手机的奴隶，变成电子游戏的奴隶，变成高尔夫球的奴隶，变成名牌的奴隶……这都是以目役己的表现。

我们要向内顾好自己的肚子，充实自己的实力，才是正道。

杜外有三宝：目、耳、口。眼睛，该看的才看，不该看的根本就不要看。耳朵，该听的才听，不该听的根本就当成耳边风。

嘴巴，该吃的时候才吃，不该吃的时候闭起来，什么都不吃；该讲话的时候才讲，不该讲话的时候，装装哑巴又有什么关系呢？

养内也有三宝：精、气、神。实际上做一个人，最要紧的是养神。道家的功夫，最了不起的是养神，所以中国人经常闭目养神。不像现在的人，整天张大眼睛东看西看，那是伤自己的神。

我们如果要问，手机是死的还是活的？很多人说手机是活的。其实，手机是死的，因为它就是死的，人的眼睛才是活的。看手机看久了，活的死了。人就这么笨吗？我们对得起老子吗？

所以，老子进一步告诉我们，要杜外养内必须要做到无我无身。所以接下来，老子就告诉我们，大道的根本，在无我无身。谢谢大家！