【发刊词】汲取历史智慧，理解现在，规划未来

我是南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥，很高兴能与听众朋友们一起分享“中国大智慧”。

何谓“中国大智慧”？拿我们个人来说，个人的行为是受心态支配的，那从更大的国家、更大的民族的角度看，中国人的方方面面又是受什么支配的呢？理解了这深层的东西，我们才能真正明白我是谁，我该怎么做，才能真正理解什么是符合中国传统的中国大智慧。

我们知道，传统时代的中国，是以农业经济为主体的。我这里讲的中国，主要是指中国的主体民族华夏或汉。华夏民族或汉族的农业经济有一些基本逻辑，比方说农业是靠天吃饭的，靠天吃饭某种意义上就是靠水吃饭，谁管水啊？天管水，所以中国人敬天、畏天，慢慢发展下去就是天命观念。天命观念决定了人和自然的关系。

除了人和自然的关系，人活着世上，还会跟哪些方面发生关系？人和社会，人和家族，人和自身。是不是就这几对关系？还能想出其他的关系吗？似乎想不出来了。而中国大智慧，规定了我们每个人在这四种关系中的行为、心态、做法以及价值观。我们不妨按照这个线索，展开说说。

第一层关系，人和自然的关系，这是最根本的关系。

中国智慧跟西方智慧真的差别很大。西方是讲力量的，中国是讲经验的，西方追求人征服自然，中国讲究人和自然的和谐。什么叫人和自然的和谐？人是大自然的一部分，大自然可以不需要人，人却需要大自然。所以再强的人，强不过时间，再狠的人，狠不过大地。

比如东北的狩猎民族跑到黄河流域来了，蒙古的游牧民族跑到黄河流域来了，这些征服民族强到后来、狠到最后，还是得按照黄河流域农耕社会的路子来玩，这就是一方水土养一方人、也养一方制度的道理。再比如为什么藏传佛教是可以吃肉的？你不吃肉，吃什么？在青藏高原上，你一天到晚要吃素菜，是不是要求太高了？再推而广之，我们也就理解了中华文化和西方文化是两回事，比如西方的民主政治很好，中国的民心政治也很好，但是彼此置换一下就都不好了，这就叫各走各的路，各有各的道，这是自然环境决定的经济形态、经济形态决定的社会制度所决定的。

第二层关系，人和社会的关系，这是最广泛的关系。

在正常的情况下，我们不会像鲁滨逊那样，在无人的荒岛上与世隔绝地生活了28年，我们总是处在各种社会关系中。那么在中国传统时代，人和社会都有哪些关系呢？君臣关系、父子关系、夫妻关系、兄弟关系、朋友关系。中国这个血缘社会，最基础的关系是父子关系。父子关系是怎么来的？是从夫妻关系来的；父子关系抬升一步，就是君臣关系，所以有了君父、臣子的说法；父子关系延伸一下，就是兄弟关系，所以有了“兄弟如手足”的说法；兄弟关系扩大一步，就是朋友关系，所谓“四海之内皆兄弟也”。

第三层关系，人和家族的关系，这是最现实的关系。

在中国农业社会，孩子多尤其是男孩子多，劳动力就多，势力就大，地位就高，这就是家大业大的道理，所以中国人喜欢大家族，追求四世同堂乃至五世同堂。

但是另一方面，从国家统治的层面来说，为了方便社会的治理，为了多派赋税劳役，还是希望有更多的小家庭，于是国家与家族之间就有了矛盾。这个矛盾怎么解决呢？一个重要的弥补手段就是设立宗祠。在传统时代的中国，宗祠遍布神州大地，各姓的宗祠，就是对应家族的历史凝聚、精神象征、地位表达，是维系家族的公共活动空间。同样显示传统力量的，还有家族记忆的书面呈现，就是家谱，家谱维持着小家庭与大家族之间的联系，家谱是同宗同姓的中国人总说“五百年前是一家”的血缘根据。

由人和家族的关系放大一步，我们又能理解中国人的“家国天下”情怀、“家国同构”意识。国家国家，国就是家，家就是国。家大业大，具体到国家层面，就要追求大一统，不仅政治上的大一统，而且文化上的大一统。

第四层关系，人和自身的关系，这是最深层的关系。

我们经常讲内心和外在，某种意义上说，内心是人格，外在是行为。中国人的内心与外在、人格与行为讲究的是中庸之道。

其实归根结底，中庸之道就是自然之道，自然之道就是天命，你不能反着来，也无法反着来；就种田来说，什么时候播种、什么时候插秧、什么时候薅草、什么时候收割，这也是大自然规定好的，你不按照岁时节令就不行。

这样的中庸之道，又使得中国人的行为，整体而言，不同于英国人的绅士风度冷静老成、德国人的准确高效严肃、美国人的自由开放幼稚、日本人的善采异邦与实用主义，中国传统文化的精华与中国人的典型行为，是“中”，是中庸，是调和，是折中。所以林语堂先生在他的传世名著《吾国与吾民》中说：

“中庸之道在中国人心中居极重要之位置，盖他们自名其国号曰‘中国’，有以见之。中国两字所包含之意义，不止于地文上的印象，也显示出一种生活的轨范。……中者天下之正道，庸者天下之定理。”

而以此对照我们自己，听众朋友们可以想想，你是不是名副其实的“中国人”呢？

以上，我从人和自然、人和社会、人和家族、人和自身四个方面，聊了我们作为“中国人”，如何格致诚正、安身立命、奉献社会、完善人生。今天的我们是这样，过去的我们、未来的我们也不得不这样，这就是历史的规律、历史的智慧，而把握这样的规律，汲取这样的智慧，我们就会获得自然、社会、家族、自身的大道，我们就会明白我是谁、我该怎么做，我们就会更加平和、冷静、通达、有趣地活出更加精彩的我。所以我常说，知古才能知今，知此才能知彼，追问过去，是为了理解现在、规划未来，亲近历史，不仅使人明德，而且使人明智……

通知 

本专辑同名图书上线，欢迎关注！