【试听】02 故宫博物院 | 东珠朝珠:太后皇帝皇后的专属物
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【试听】02 故宫博物院 | 东珠朝珠:太后皇帝皇后的专属物

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喜马拉雅的朋友,你好,我是故宫博物院的文物主讲人 王鑫淼。


上一讲中,我们讲述了清代皇帝专属的酒具——金瓯永固杯,领略了皇室器具的奢华。不过,能代表皇室尊贵与奢华的,当然不止金瓯永固杯,我们今天要讲的这件文物,它虽不是皇帝的专属,但珍贵程度毫不逊色于金瓯永固杯;它是身份和地位的象征,却又不是每天都会使用到;它是清代皇帝引以为傲的发明创造,而他的产生却又和佛教颇有渊源。


那么他是谁呢?卖了半天关子,得赶紧为您揭晓答案,今天的主角,就是故宫博物院馆藏的清宫文物,清顺治帝所佩戴的东珠朝珠。


身戴朝珠的清朝皇帝像


相信说到朝珠一词,大家都不陌生,即便没有到过博物馆,在家看看清宫题材的电视剧,多少也都了解朝珠,所谓朝珠啊,是指清代皇帝、后妃及官员等穿戴朝服、吉服或者常服时,佩挂于胸前的重要饰品。朝珠的使用是清代皇帝的一大发明创造。

东珠朝珠


那么,这种装饰物是从哪里演变来的呢?总不能是清代皇帝一拍脑袋凭空想出来的吧?


当然不是了,其实啊,朝珠是从佛教的念珠衍化而来的,念珠是佛教徒用以念诵计数的随时法器,又叫数(四声)珠,一般可以分为持珠、佩珠,挂珠,高级别的念珠,佛珠一般由珊瑚、砗磲、蜜蜡琥珀等材质构成。

蜜蜡珠


珠数也不固定,根据使用需要有十八子、二十七子,五十四子,一百零八子等。其中,一百零八子的念珠代表了佛家的一百零八种烦恼,转动佛珠,就可以消除这百八烦恼。


还有一种说法,说是这一百零八颗珠子,代表了每年十二个月,二十四节气,和七十二候。所谓候,与节气一样,都是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。


所谓“五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁”,说白了就是五天是一候,三候是一个节气大致十五天,六节气是一个季节大致九十天,四个季节是一年三百六十天。所以一年也就是七十二候。十二月加二十四节气加七十二候,总和等于一百零八。


由于清代统治者定鼎天下的过程中逐步接受了佛教信仰,所以目前学术界也基本认定,佛教的一百零八子念珠,是清代朝珠的来源。


朝珠是显示身份和地位高低的重要标志,也是清代服饰等级制度的一大表现,所以朝珠的发放和使用有两个严格“规定”,即规定朝珠材质,规定适用人群。


朝珠由念珠而来,既然念珠由不同材质之分,那么朝珠自然也会有不同材质,据专家统计,目前存世的朝珠材质主要分为珠石、木质和角牙三大类。


这三大类之下,包含了东珠、青金石、蜜蜡琥珀、珊瑚、绿松石、碧玺、翡翠、玛瑙、砗磲、伽南香、菩提子、沉香木、象牙、牛角等数十种朝珠。在这其中,最为尊贵的,就得说是东珠朝珠了。

瑚珠


那什么是东珠呢?古人依产地的不同,把珍珠划分为南北两大系,清代人则将产自中国东北松花江中下游及其支流的北珠称为东珠,东珠色如淡金,透明度较差,由于其产地是清代人的龙兴之地,因此东珠自然而然获得了清王朝统治者的格外重视。

东珠


据记载,从顺治皇帝开始,清代统治者不但垄断了东珠开采,还设置了盗采、盗卖东珠的刑罚,这也算是古代的专项法律了。此外每年打捞出的河蚌,并不是每一只都会口含东珠,有的河蚌即便有珠,但却并不圆润,因此这类东珠要直接投入江中,防止东珠流入市场或私人宅邸。难怪乾隆皇帝在自己的诗里面讲:三色七采亦时有,百难获一称奇珍。东珠的采集真可说得上是百里挑一。


东珠朝珠


东珠开采完毕后,会进贡至北京紫禁城,用于各类饰品的镶嵌装饰,而制作东珠朝珠的过程也相当繁复,从原料的接收、下派、甄选,到制作、处理残渣。就算是贵为天子,都要每一步反复审视查验,这才制成了一件件东珠珍品。


比如我说的这件清顺治东珠朝珠,周长一百三十七厘米。大体由珠身、佛头、背云、坠角和记念大致五部分组成。珠身比较好理解,就是构成朝珠的主体部分,东珠朝珠的珠身由一百零八颗东珠穿成。


咱们再说说佛头,朝珠上的“佛头”一般是四颗,直径稍大,四颗佛头将整盘朝珠等分为四部分,因而佛头也被称为“分珠”,据说是寓意四季。


东珠朝珠上的这一百零八颗东珠就是被四颗珊瑚分珠分为四等份,在每颗珊瑚珠的两侧,还穿有青金石结珠两粒。在朝珠顶部的那颗佛头上,有一颗由绿松石制成的塔型装饰,称为“佛头塔”,佛头塔是以黄绦,也就是皇家专属的明黄色的线绳,与背云相连。


什么是背云呢?比如皇帝在配戴朝珠时,这一盘朝珠是挂在颈上,置于胸前,而放置于背后的装饰,称为背云。背云上嵌有金镶猫眼石一颗,猫眼石与钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿并称世界五大宝石,价值可见一斑。

猫眼石


除了金镶猫眼石以外,背云上还有两块珊瑚雕成蝙蝠形状的结牌和四粒东珠结珠,背云的坠角以金累丝为托,下坠红宝石一颗。朝珠的珠身上还拴有三串“记念”。


所谓记念,就是每串由绿松石十颗串成,以红宝石为坠角,上系东珠结珠各一颗,朝珠本身是一种装饰物,而记念则是为装饰物提供装饰功能。这三串记念应该放置在哪里呢?


过去有很多人认为,男性的朝珠是左侧两串记念,右侧一串记念,而女性相反,左侧一串右侧两串,代表了男左女右,但实际情况却并不全是如此。据我所看到的清宣宗孝穆成皇后钮祜禄氏,也就是道光皇帝的嫡福晋,她所佩戴的朝珠,确实很明显的是左二右一。


明白了朝珠各部件构成以后,我再给您说说朝珠的适用人群,乾隆皇帝在乾隆二十八年,特意将朝珠的使用规定列入到《钦定大清会典》,作为后世朝珠使用准则。

《大清会典》


《大清会典》规定,皇帝、宗室王公、异姓世爵、公、侯以下,至文官五品、武官四品,本人与其妻室、儿女在穿朝服时,必须佩戴朝珠。


随着时间的推移,逐渐有一些特殊办公人员因工作需要也需要配戴朝珠,比如礼部、鸿胪寺、光禄寺、国子监等部门的部分大臣,在坛庙祭祀大典和国家大典时,也要佩戴朝珠。


朝珠必须专时佩戴、专事佩戴,除此以外的其他时间则不允许佩戴。而未在其内的官员与百姓,则更是想都不要想了。


我们今天说的东珠朝珠,是供皇帝、皇后和皇太后专用的,代表了权力、地位和最为尊贵的身份。不过,佩戴方式却还是男女有别。


比如清代大典时,皇帝身着朝服,只需佩戴一盘东珠朝珠即可,而皇后则需要身着朝服,同时佩戴三盘朝珠。


据《清史稿·舆服志》记载:皇后朝服朝珠三盘,东珠一,珊瑚二。这三盘朝珠,一盘是正常佩戴于颈上,另外两盘则是左、右肩膀斜跨佩戴。


现在我们能看到的清代皇后画像,这三盘朝珠的佩戴情况,基本上是正面佩戴东珠朝珠,左右斜跨红珊瑚朝珠。但也有特例,比如清圣祖孝昭仁皇后钮祜禄氏,她的朝服像就是同时佩戴三盘东珠朝珠,是当时画工的疏忽,还是另有原因,就不得而知了。


看到这,您可能说了,这皇后配戴朝珠比皇帝费事,男士带一盘,女士居然是三盘。您别急,皇帝自然也有自己费事的地方,那就是不同的活动仪式需要佩戴不同材质的朝珠。


比如皇帝祭天大典,则需要身着蓝色朝服,佩戴象征天蓝色的青金石朝珠,祈祷风调雨顺;祭地则是身着明黄色朝服,佩戴色泽橙黄,象征土地的蜜蜡琥珀朝珠,祈祷五谷丰登;祭日大典需要身着红色朝服、佩戴红色的珊瑚朝珠,象征与日同辉;祭月则是身着月白色朝服,佩戴绿松石朝珠。


说到这您可能不太理解了,绿松石不是绿色的么,跟月亮的颜色有什么关系?其实啊,松石绿中透蓝,好似月中清冷之光,因此才有了这么一个看似不合理的佩戴规矩。


好了,以上就是我给您介绍的故宫馆藏珍宝——东珠朝珠,和相关的故事,欢迎你来故宫亲眼看一看它。我是故宫博物院的文物主讲人王鑫淼,我在故宫等你,再会。


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