【发刊词】张子盛：老朋友，等你四千年

喜马拉雅的朋友们大家好，我是张子盛，很高兴在这里和大家分享古琴艺术。说起古琴，对很多人来说，可能还算是比较陌生的一个乐器，停留在各种古装影视剧画面里，充满了神秘色彩，其实你理解的并没有错，古琴的产生确实是个谜，和华夏民族早期的许多神话传说交织在一起，其中就有一个著名的故事：“伏羲削桐为琴”。

相传，华夏民族先祖——伏羲，见到神鸟凤凰栖息梧桐树上，于是找来了能工巧匠，取梧桐树清浊相济的中段，按照一年365天的数字，斫出了“天圆地方”长三尺六寸五的琴胚，再按金、木、水、火、土五行之意配上宫、商、角、徵、羽五根琴弦，就这样，第一张古琴诞生了。当然了，这只是个传说，除此以外还有神农造琴、虞舜做琴等说法不一而足，这些传说的真实性我们无从而知，但可以确定的一点是，古琴历史非常悠久。关于古琴的最早文字记载见于《诗经》，而最接近的类琴器实物，从距今二千四百余年的湖北曾侯乙墓出土。唐宋以来历代也都有古琴传世，存在于南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲多达三千首，而最特别的一点是，几千年来，古琴的弹奏从未中断，一直陪伴华夏民族走过了很长很长的光阴。今天就让我们一起来认识一下这位将近四千年前的老朋友，也同时与中国古代的文人雅士交个朋友，亲身体会一下他们的生活状态与他们的精神境界。

在漫长的中国古代社会中，“琴、棋、书、画”被视为文人雅士修身养性的必由之径。抚琴弄箫、吟诗作画、登高远游、对酒当歌是文人士大夫们生动的生活写照。

·春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡时，仍操琴弦歌之声不绝；

·战国时期，伯牙和子期“《高山》、《流水》遇知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；

·魏晋时期，嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，最终在刑场上还以一曲《广陵散》作为生命的绝唱；

·唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界；

·于琴乐之中，师旷听出了商纣亡国之音；司马相如与卓文君更是以琴结缘；诸葛亮城上一曲，沉着的琴音，智退司马懿十万雄兵；陶渊明弹无弦琴“但求琴中趣，何劳弦上声”的故事等等，都千古传颂……

在琴声中，不仅可以听到儒家的“轻微淡远，中正平和”，道家的“大音希声、大象无形”，还可以听到佛家的“清静庄严”、“古刹禅声”。古代文人士大夫们不但用古琴陶冶性情，提升道德修养，而且还用它来调理身心，这个说法并不是空穴来风，而是有据可考的。在《黄帝内经》中记载：“百病生于气，止于音也。”两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。古琴的五音：角、徵、宫、商、羽，分别被赋予了木、火、土、金、水的五行属性。“五音疗疾”就是运用五行原理，利用五音的相生、相克、相互制约关系，搭配组合，调和身体。在聆听中，让曲调与情志、脏腑之气产生共鸣，达到鼓动血脉、通畅精神的作用。因此，在快节奏的现代生活中，越来越多的都市人开始用习练古琴当做一种静心修身、去浮戒燥、静心启智的手段。抚琴，能让心灵放松，舒缓紧张；抚琴，能直入胸襟，撩动心弦；抚琴，以静为美，以慢为趣；涤荡胸怀，怡情养性，给人的身、心、灵以最柔软的慰籍。所谓“琴者，心也”，让你的心静下来、慢下来，真正品出它独特的滋味。养气，养心，养身，因为古琴音乐的熏染，你会变得更加有气质、沉着和自信。

我从80年代末期开始学习古琴，从学习、演出到教学与传承、推广，已近三十年。在这套课程里，我将通过视频和音频的形式，融合我多年的教学经验，给大家带来220节的古琴基础课程，包含33个回目、以古琴基础理论、基础指法、古琴名曲赏析三大块模块为框架，涵盖古琴的历史、文化、指法、心法、琴曲、经验、赏析等各方面内容。我也特意提炼了传统教育思维中的精华部分，比如说“慢就是快”、“去繁就简”、“循序渐进”、“先思后练”等一些重要的思维原则，这些原则呢，我都将渗透进每一堂课程中。我想通过这套古琴课程，尽力将古琴还原回传统文人雅士的生活场景和思维视野，增加课程的欣赏性和思悟性，让教学变得生动、立体，每一位学习者不只是接受“动手”的训练，也能“动脑”、“动心”，希望大家能通过这套课程的学习，在感受古琴无穷魅力的前提下，还能体会到古代文人雅士们慢节奏的生活状态，从中式传统文化思维精粹中吸取灵感，启迪心境。

“师傅领进门，修行在个人。”你若敏而好学我定倾囊相授，愿与古琴的相识令你受益终身，我是张子盛，我在这里等着你，一起来赴一场古琴的千年之约。