周南 | 关关雎鸠：《诗经》开篇之作

        关关雎鸠、在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。最早是赞美周公父母的爱情故事。没错就是解梦的那个周公，三千年前，他还是周朝的摄政王，当时的百姓爱戴他，就把跟他有关的故事编成了歌谣。其中的关雎，最能体现那个庞大王朝的价值观。爱情、伦理、政治、礼教，细细品味你就会理解关雎为什么被放在诗经第一篇。拉开诗词剧场的帷幕，让我们回到黄河之畔，雎鸠鸣叫的沙洲。

《诗经·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【诗词剧场】

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【知识点】 

        《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年到春秋中叶，时间跨度大约五百年的诗歌。关雎在诗经中，也最算是最古老的歌谣之一了。

        所谓溥天之下，莫非王土；那时的大周还是列国的爸爸，想的是怎样能让率土之滨的王臣们过上好日子，一起奔小康。思来想去，觉得还是要用教化，毕竟知识改变命运。

        教化的第一步，是建立伦理观，从夫妻生活入手。有学者觉得，关雎是讲“后妃之德”，他把诗歌的作者设定为后妃，后妃主动给君王纳妾，为君王传宗接代，辅佐君王料理事务，还乐呵呵的一点醋都不吃。这个观点显然是不合理的。

        后来有学者认为，诗经讲究的是赋比兴，通过比喻，来体现人的精神，关关雎鸠，雎鸠是一种头顶冠羽，看起来颇具王者气度的鸟，古人也叫它王雎。很多人不知道的是，雎鸠还有一种称呼，叫做贞鸟，忠贞的鸟，宋朝朱熹和现代闻一多都认为，雎鸠是用来比喻忠贞的爱情和坚固的夫妻关系的。

        我们再来看孔子对关雎的评价：“乐而不淫，哀而不伤”，是说在男女关系中，要守礼，不要以爱情的名义为所欲为，追求不到也不要太钻牛角尖，这样就会天下太平。无论时间怎么变，环境怎么变，维护社会安定的核心价值观是不会变的。感谢收听今天的诗词剧场，诗人词人，下期再见。

出品人：田舒斌

总监制：郭奔胜

总制片人：申江婴

总策划：马轶群

导演：刘子华

编剧：邱生  赵益玮

声音设计：朱李杰

混音工程：王景轩

编辑：赵雨欣