001. 每个人出生时都是“神”

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喜马拉雅的听众，大家好！上次我们讲到了“生而神灵”，我们每一个人的出生其实都蛮神灵的。

“生而神灵”的第一指征是什么呢？就是“握固”。

你看所有的小孩子出生，都是握着小拳头出来的，还不是一般的握拳，而是大拇指掐在无名指的指根处。

这种握法就叫做“握固”，这是一个最重要的手印，无名指的指根处，为肝之魂窍，后来人们以此处为“子”——也就是十二地支之起始点，这种做法大概也是受小婴儿这个手印的启发。

此处乃生发之机窍。如果你打坐时掐在此处，到子时的时候，无名指的指根处会出现跳动感，这，就是生机。

我记得印度新德里机场，墙壁上的装饰就是各种手印，古语说：“手足天地机”——手与足，是天地阴阳转换的机窍所在。

手足末梢都是十二经络之转枢点，其实也是十二时辰之转枢点，因此手印里面有大秘密，也叫“掐诀”。打坐时，可以预先设置唤醒自己的时间，秘密就在“掐诀”中。

掐在哪的意思就是要几点醒过来，比如你如果掐在无名指指根处那就是子时醒来，或者是到你自己的活子时醒来，所以过去人一入定是过不来的，一定要有人在边上保护着，要不就得自己先掐好，要不然就……过去了。

所有的孩子出生，都是掐在这儿出来的，有人教吗？没有。为什么要掐住这儿呢？

《内经》讲“肝神为魂”，因为小婴儿囟门未合，而囟门，就是人的灵魂出入之所，魂不定，就容易受到惊吓，掐住这儿就神定安然。所以，小婴儿天生自保，掐住这儿出生，是为了守肝之魂窍，也就是说，小婴儿握固是为了固魂。

我们若遇到大事、邪事，也可以掐在这儿，很管用，因为可以定魂魄。所谓“生而神灵”，这一件事就足够说明了，这叫“与生俱来”，不可思议，记住啊，生命最大的特性就是不可思议。

现代科学在用最大的努力探究生命，但它的迷人之处还是不可思议，比如说，有的人一念之转，病就消了，而有的人，做了最完美的手术，可是却死了……

有人会问：人有灵魂吗？《黄帝内经》与目前西医最大的不同是它讲“五藏神”——肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意等等，这个问题，咱们先放在这儿，以后咱们专章讲魂魄。

曲黎敏精讲《黄帝内经》 

出品方丨凤凰联动

无论如何，从所有小婴儿出生即“握固”这个问题上，我们发现老天爷护佑每个小神仙。但出生后，就是《易经》里那句话叫“自天佑之”，要自己努力保佑自己啦！

 “生而神灵”这四个字，可涵盖大道理啊。

刚出生的小婴儿又叫“赤子”。关于“赤子”，老子说了一段很著名的话——“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫shi，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固”——这里不仅提到了“握固”，还提到了“赤子”生而神灵的其他指征：骨弱、筋柔。

小婴儿的筋柔在于“抟气致柔”，也就是他元气足、气血混沌如一的状态。刚出生时，不必谈养生。因为骨弱、筋柔是生命的最佳状态，越老，就越骨硬、筋硬，我们总觉得骨壮则好，但老子说“物壮则老”；中医说“筋长一寸，人多活十年”，也在说“筋”的柔软与生命的相关性。

大家都见过小婴儿闲着没事就啃自己脚丫，可见不仅大人喜欢他的脚，他自己也喜欢，你啃一啃试试？掰上来都很费劲哦！这就是“骨弱筋柔”。

小婴儿不必修炼，就能达到修炼高人的几大特点：“含德之厚，比于赤子，毒虫不螫shi，猛兽不据，攫鸟不搏”。

看看，婴儿德性之厚，足以让毒虫、猛兽、攫鸟这些人类的天敌退避三舍，不仅不伤害他，甚至还有可能爱护他……都听说过狼能把小婴儿带回去养，没听说哪个狼把一大人领回家养养。

所以，小婴儿级别很高啊，高在哪里呢？高在“天真”二字。

除了“骨弱筋柔而握固”，老子说小婴儿“天真”还有两大指征：未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄sha，和之至也。

“未知牝牡之合而峻作”，什么叫牝牡啊？这就要讲两个字了。牝，是母牛；牡，是公牛。左边是偏旁“牛”，右边的“匕”和“士”就有意思了，天下的东西分公母，都从生殖器上分，所以“匕”是母牛生殖器的象形，“士”是公牛生殖器的象形。

我们中国古代知识分子叫“士”，“士”字其实就是 勃 起 的 生 殖 器，所以“士”不单纯指知识分子，而是指有血性、能担当的男子汉，而所谓“士气”，也指这种高昂的气概和贲张的气势。

“未知牝牡之合而朘作”，是说小婴儿不知道男女之事，但男婴能勃起 ，其实这就叫“无欲则刚”，又叫“活子时”。成人要有刺激才能“士”，而貌似懵懂无知之幼儿动不动就“士”了，老子对此的解释是“精之至也”，也就是元气足、且精粹，而导致“活子时”。

我们平时所说的子时是半夜11点到1点，也称“一阳来复”，但有漏之身，什么是有漏之身？

就是我们这些已经百般耗散的身体叫做“有漏之身”，来个“一阳来复”都很难，更不要说“活子时”了。小婴儿呢，为“无漏之身”，精，不仅足，而且好，所以，可以经常“活子时”。

最后一句是“终日号而不嗄sha，和之至也”，是说小婴儿成天到晚扯着嗓子哭，嗓子也不哑。而我们大人则不成了，成天到晚有咽喉的问题，重者甲状腺机能出问题，轻者咽喉肿痛、喑哑，这是为什么呢？

首先，哭为肺音，小婴儿哇哇哭其实对肺气是个锻炼，而我们中国人不知为什么总怕孩子哭，一哭就抱，反而孩子得不到锻炼。有人说，孩子一哭就得喂，其实对小孩也不太好。

第二，小婴儿气脉平和，并不真动气地嚎嗓，不是真动气，他除了哭，还能怎么表达么？此时囟门未合，老天又不让他说话，所以哭声就是他唯一的表达。

而我们大人与小婴儿最大的不同，就是我们精不粹、气不和，我们讲话多了，嗓子哑是精不足，而我们太渴望别人的认可和接受，又使我们气不平，内心焦虑纠结，气脉滞涩是咽喉症状的内在原因。

以上这些，就是“生而神灵”的真正内涵。

也许因为这时太神灵了，囟门通天，所以老天不让婴儿说话，仿佛天机不可泄露。那什么时候可以说话呢？总的说来，上面先合，下面才能开；下面（腿）开了，上面（嘴）才能开。

所以一定是先走路以后，婴幼儿的语言才飞速发展——从生理上讲，迈开了步子，会阴得先开了，口才能开。因此小孩子说话基本上都是周岁以后，可以这么说，囟门未合时，小孩子超灵；囟门一合，后天模式正式开启，学习也就开始了。

好了，今天我们就讲到这里。下次我们讲“弱而能言”。