熟读周易|7.5.22 系辞传·原文·下·第十一章(57)

第2章，观鸟兽之文与地之宜，读的是与天地之宜，多读了一个天字。第5章，不见利不劝，读的是而不劝，多读了一个而字。第9章，六爻相杂，读的是六爻相交。第11章，惧以终始，读的是始终。希望核对校正。

大魚喫小魚,小魚喫蝦子,蝦子喫蜉遊,層層落難;雖然是頂端大魚,也難逃人類捕撈之厄運。然而捕撈者,亦難逃天災人禍懲伐。故曰“天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗”者也。故曰:“螳螂捕蟬,豈知黃雀在後,黃雀又遭弓彈打,打彈之 人被虎餐,老虎喫人回山轉,又被枯井把路攔,枯井上面生青草,青草又被牛來餐,將牛賣進宰房去,仇報仇來冤報冤”。 “不想通”者,也得要想;“想不通”者,也得要想通;否則,皆是自己作踐自己。凡是“不想通”與“想不通”者,發展到極端時,則不理智,自殺,殺他,他殺,死後都得下地獄。踐他仍是踐己,死後都得下地獄。惟“通不想”者,上也。🌙🌙🌙🌙🌙🌙

惟我中華有五千年文明根基,聖賢明君輩出,“和為貴”乃中華治世之銘言,“天地人和”在虞樂上都得到體現。麻將、紙牌、骰子都有“天地人和”,六點、十二點為天,四點、八點爲人,又四點之三黑一紅者爲和;特別是骰子,相對兩面之和為七點,貫穿著齊物齊論之理,齊物齊論,即眾生平等之謂也,且七為萬物之生數,為共性;《易經》乾卦第七爻(即用九),見群龍無首吉,坤卦第七爻(即用六),利永貞,皆平等和諧之謂也;所以中國人歷來就是以“和”為貴。與天地萬物和諧,則環境美好;人與人和諧,則社會安寧;上下和諧,則政通人和;邦交和諧,則無戰爭; 如此則家、國、世界安寧,無憂無慮,幸福安康。🌙🌙🌙🌙🌙🌙

惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。