日本人の菊与刀

精华笔记

一、《菊与刀》

1945年日本无条件投降后，美国人类学家本尼迪克特奉美国政府之命，写下的民族志作品——《菊与刀》。

“菊”指的是日本皇室的家徽十八瓣八重表菊纹，“刀”代表了“武士”。本尼迪克特就是用这样两个意向，来表现日本人矛盾的民族性，一方面恭敬典雅，一方面勇猛好斗。

二、三雅道

1. 茶道、花道、香道被称为三雅道。随着佛教传入日本，茶道、花道、香道逐渐发展成为日本传统文化的重要组成部分。

2. 茶在9世纪初从中国大陆穿到日本。日本茶总体上可以分为抹茶和煎茶两大类，从栽培方式、采摘期和高低级别来分，又可以分为玉露、煎茶、番茶三类。抹茶道起源较早，而煎茶道则较为平民化。

3. 茶道的形式称为“茶事”，分为前、后两席。前席，是要为客人提供一汁三菜的怀石料理，后席，则要为客人先后提供浓茶和薄茶。

4. 茶道有“四规”，即“和敬清寂”，“和”、“敬”指的是主人与客人之间应具备的态度和礼仪，“清、寂”则是要求茶室和庭园应保持典雅的环境和气氛。茶道“四规”是由日本茶道鼻祖千利休提出的。

5. 现今日本著名的茶道流派有表千家、里千家和武者小路千家等。

6. 花道，字面意思是“活着的花”，讲的是插花的艺术，讲究天、地、人三位一体的和谐统一。

7. 日本花道风格较为简明。插法有“生花”、“投入花”、“盛花”等。根据样式和技法的不同，日本花道主要有京都的池坊、东京的小原流和草月流三大流派。“草月流”是勅使河原苍风在1927年创立的。1945年，日本战败后，苍风几乎是第一个站出来举办展览的花道家，也因此成为战后花道复活的标志。

8. 香道，是通过眼观、手触、鼻闻等方式对名贵香料进行全方位的鉴赏，感悟人生的奥义。日本香道在室町时代兴起。到江户中期已风靡一时，至今仍被完整地保存下来。

三、武士道

1. 武士道，顾名思义，就是武士们的道德。武士是日本封建贵族发展出的产物。

2 新渡户稻造，日本的教育家、哲学家、政治家，1899年于美国写了《武士道》一书，书中说，武士道讲的是“义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、智、克己”这几种特性。

3. 文道、武士道，看似矛盾对立，实际上却是可以调和的统一体。代表性人物——日本当代小说家、剧作家三岛由纪夫。三岛作为文人，却有着一个纯武士的灵魂，最终切腹自尽。

 旅行小卡片

一、在日本品茶

客人入座，茶师要按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。客人按规定须恭敬地双手接茶，点头致谢，在左手上用右手顺时针转两回，轻轻慢慢地品鉴。饮茶完毕后，客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。

二、在日本体验香道

1. 闻香时，用右手轻轻端起香炉，置于左手，左手大拇指搭在香炉底部，将香炉逆时针旋转两圈，使香炉的花纹朝向外侧。右手做半月状轻覆于香炉口，让香气集中，接着将香炉靠近鼻子，缓缓吸收香气。然后将头转向右侧，慢慢吐气。如此重复三次。

2. 在京都买香袋、香包和熏香。比如离京都车站很近的熏玉堂，就可以买到香包和线香。一些高级又精致的香包可价值上万日元。

三、打卡日本武士宫本武藏故居——熊本

1. 佛教圣地云岩禅寺位于熊本县西部，寺后灵岩洞内陈列着宫本武藏在严流岛与佐佐木小次郎决战时使用的木刀，以及宫本的自画像等珍贵物品。

2. 熊本岛田博物馆收藏了大量宫本武藏的武器、遗物和书画。

3. 熊本县立美术馆还藏有宫本武藏所写的《独行道》。