第十讲 关于道的精彩描述

通行版本

视之不见名曰夷。

听之不闻名曰希。

搏之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳不可名。

复归于无物，是谓无状之状。

无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

（第十四章）

主流解释

看它看不见，名叫夷。

听它听不到，名叫希。

摸它摸不着，名叫微。

这三者的形象无从究诘，它是浑沦一体的。

它上面不显得光亮，它下面也不显得阴暗。

它绵绵不绝而不可名状。

一切的运动都会还回到不见物体的状态，这是没有形状的形状。

不见物体的形象，它叫做惚恍。

迎着它看不见它的前头，随着它看不见它的后面。

合校版本

视之而弗见，名之曰微。

听之而弗闻，名之曰希。

捪之而弗得，名之曰夷。

三者不可至计，故混而为一。

一者，其上不谬，其下不忽。

寻寻呵！不可名也。

复归于无物，是谓无状之状。

无物之象，是谓沕望。

随而不见其后，迎而不见其首。

真经释义

看之而不能见，给这起个名字叫做微。

听之而不能闻，给这起个名字叫做希。

摸之而找不到，给这起个名字叫做夷。

这三种都不能深入地考察，故此混而为一。

一，首先不会谬误，其次不会忽略。

探究又探究啊！不能命名。

再归于无物，这叫做无状之状。

无物的样子，这叫做沕望。

跟随见不到它的后面，迎面见不到它的头。