第四讲 宇宙本源之名

第四讲 宇宙本源之名

00:00
07:31

通行版本

吾不知其名,字之曰道。

强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。

(第二十五章)

主流解释

我不知道它的名字,勉强把它叫做“道”。

再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而周流不息,周流不息而伸展遥远,伸展遥远而返回本原。

 

合校版本

未知其名,才之曰道。

吾强为之名曰大,大曰潜,潜曰远,远曰反。

真经释义

不曾得知其名,判断其叫做道。

我勉强为其起名叫做大,大叫做潜,潜叫做远,远叫做反。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 荙菘先生

    其实大道至简,万法归宗。不是大道是反的,而是我们人心是反的,人的欲望导致了我们追求与自然相反的东西,从而逆道而行。修道之人,一般都是法于阴阳,和于术数,而今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭奇精,以耗散其精,务快其心,逆与生乐……老子与佛陀,都看到了世间的本质和人的本性,所以才有相反与颠倒。其实我们个体也是一个宇宙,如果把我们个体当作宇宙的话,而人类也不过是一个细胞中的细胞核而已,故不能看透宇宙的真相。而老子和佛陀都明确了,致虚极,守静笃,戒、定、慧的方法,只要心静,心净,方能看透世间本质,不追求虚无缥缈的欲望和生乐……

    爬就vans了 回复 @荙菘先生: 吾心即是宇宙

  • 1874141cwqb

    老师你说的“道”是与世间万物相反的特性。这个观点我认同!佛家一直在强调我们所处的世界就是一个颠倒的世界(远离颠倒梦想究竟涅槃)!你是悟道的人!为你点赞

    李星贤 回复 @1874141cwqb: 谢谢,你挺有悟性的。祝你日益精进。

  • 知行书道

    你提到的二十章,老子讲我,我是指悟道的人,并非老子在讲自己。反,循环往复。不是相反,缺乏一个系统的中心思想指导,道德经,就会被解的虚无缥缈。

    李星贤 回复 @知行书道: 我字没有你说的那种解释,你不能自己编一个字义。反字可以解释为返回,但没有往返的字义,你可以这样理解,但不能说肯定就是。

  • 1510762zqjr

    没有人能达到老子的高度,对道德经光靠字面理解,才是最大的错误;道德经其实就是一本天书,说他是外星人写的都不过分

    李星贤 回复 @1510762zqjr: 你夸大了,道德经是写给人看的书,让人看不懂,写它何用?之所以不易懂,是因为文字被改动太多了,并且修道的人太少了,不知道德为何物。

  • 听友61195892

    反:我认为可以理解为反思的意思。之所以能成为道,一定要经过反思而成

    李星贤 回复 @听友61195892: 你好,反没有这个字义哦

  • 夜风_CJ

    道不远矣!被您这么一讲,道在十万八千里之外。方向错矣。

    李星贤 回复 @夜风_CJ: 你可以说说你认为的道在哪个方向

  • ACURTY

    主播是看过天人学吗,觉得很相近。讲的很好,收益良多。希望能多一些像主播这样敢于接触真理的人。

    李星贤 回复 @ACURTY: 没看过,刚查了一下,他的理论是自己想象的,以阴阳八卦为基础,有点故事性。老子讲的道可不是想象出来的,那是远古传承和开悟之后的洞见。

  • 张敏红

    个人理解,道与世间万物相反的原因,不是因为道是超凡脱俗,与众不同,高高在上,而是因为道为“本体",世间万物是"道"幻化而成的"相",相为假,体为真,两者相反,完全不同!

    李星贤 回复 @张敏红: 嗯,你的理解与刘丰挺接近。差不多,不过还不准确,幻化或投影是方便的说法。更接近的说法是,世间是造物者的一场梦。

  • 今年永远十七岁

    主播是为了宣传您的电子书嘛?如果是这样请多三思而后行!您说话太过绝对了,亦或者是太过自信!老子的精神是让人为而不争!如果您有借鉴某位文坛大咖或者是查询文本请说出来!不要全部归功于自己!

    李星贤 回复 @今年永远十七岁: 讲座和出书主要是为了推广道家文化。在此之前肯定要阅读一些前人的著作,作为参考借鉴,也得到了一些启发和帮助。本人对楚简古文字的破译以及重新解读和排序均为原创,不是为了争功,是为了传播大道。

  • 李志芳beef

    合校版《道德经》,哪里能买到?

    李星贤 回复 @李志芳beef: 目前有电子书,纸质书大概8月份出版