第三讲 第一句便石破天惊
通行版本
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
（第二十五章）
主流解释
有一个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在。听不见它的声音也看不着它的形体，它独立长存而永不休止，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。
合校版本
有混物成，先天地生，敚绣蜀，立不逐，石，以为天下母。
真经释义
有些混沌之中的东西生成了，它们先于天地而生，脱离了类似蚕的幼虫状态，停留而不流荡，非常硕大，作为天下之母。
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- 微尘无名
老师，我挺你，讲的很好，我一直在找原文解读，那些草包，要么不认可郭店楚简，不认可马王堆帛书本，只知道抄抄抄，自己不懂义理，只会穿凿附会。古本出土都40年了，他们还抱着王弼本跪舔，很恶心。
李星贤 回复 @微尘无名: 感谢支持！近期会出版电子书，请关注。
- 道记老人是真正辨正明
道不同，不相为谋。没有悟明白道的人，怎么能解释道的文章呢！
李星贤 回复 @道记老人是真正辨正明: 君子和而不同。不过你又如何确定自己已经悟明白了呢？
- 泽常君
老师，我以前觉得你讲得很好。最近有新的感悟，发觉你表达的都是有形之物。而且老子表达的可能不是世界由来。 人在别人眼里才为人，世界因你生念才存在。一念一世界。脑海先要有，才会有高下，美丑之分，道生一，才有分别心。无变不是没有。该有就会有，不生病不会有看医生的念头，没这个概念。世界一切合理，万事一切正常
李星贤 回复 @泽常君: 要想表达得形象，就会有形象感。道本身是无形的，甚至是无时空的。至于先有意识还是先有物质，肯定是意识创造物质。但是人的意识又从何而来呢？在人类存在之前就有客观世界。这个客观世界是没有人类的世界，这就是道的世界。真实的世界。非物质的世界。然后它们创造了人类，人类拥有了意识，再用意识创造物质世界。基本上就是这么个过程。具体我在《道的课程》中讲过。
- 京七爷
今人对道德经的研究，应该着眼于其道理和应用。咬文嚼字毫无意义，因为没有人可以回到过去问问老子到底哪个版本哪个字是他的原文，所有的一切都是猜测而已。也许更早的那个版本距离老子更远呢。通行本经过上千年的梳理完善，已经很完整和流畅了，何必多此一举再去论证呢？
李星贤 回复 @程阳问道: 凭你刚说的话，可知你看了十年通行本也未悟道，实则入魔而已。
- _温晓_
李星贤先生的《道德经》古本合校版很有创意，我本人学习过程中很受教，谢谢。但是李先生在讲解中说的有些话还是比较偏颇的。比如说对王弼的认识。难道因为他年轻，24岁，就否认他的智慧吗？这是站不住脚的。六祖慧能基本是个文盲，却成为禅宗一代祖师。王勃20几岁创作的《滕王阁序》后世无人能及。再有，“有混物成”难道不是你对《道德经》的篡改吗？我当然理解你修改的初衷和想法，是为了说明“有酱虫成”。可是“有物混成”难道不可以理解成“有物于混成”吗？所以你改的完全没有必要。还是不要执着于文字，文字只是指向月亮的手指而已。评论文字数量所限，就说两点吧！
李星贤 回复 @_温晓_: 你好，王弼的年龄不能否认他的智慧，只能说明他的阅历和体会是否够丰富。希望不要引起误解。有混物成不是一定要改，只是个方便的说法，能理解就好。也希望不要引起误会。文字的确不需要执着，对文字的澄清只是为了说明道为何物，否则没有依托，就成了无根由的臆想。重点不在文字本身，在于对道的揭示。
- 和泰瑞垚
合校本，有繁体字版吗
李星贤 回复 @和泰瑞垚: 没有啊，也许以后会考虑出个繁体字的，谢谢提醒
- g4bk2cynjc2kmz9yghah
你是真敢讲，勇气可嘉。我个人感觉你大约有小学老师的水平，你应该是有点文凭在身，文凭不等同于文化，小学生听听你讲的这个也许可以吧！
李星贤 回复 @g4bk2cynjc2kmz9yghah: 我不是教师，你是何方神圣，有资格评判吗？我再次重申，不欢迎你听我的讲座。
- 听友254795046
一本正经的胡说八道啊
- Kle_sesu
可别改了（解读好就很好了）往往一字之差，谬之千里了！很多传世之作就是这样给改的原意大变了
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这个“虫”讲解得很好，这个可能是我在喜马拉雅第1次留这么长的言。嗯，我说你讲的好，可能对你来讲是个坏消息。第一。我认为你讲的好，说明你讲的东西和我之前的知识体系有交集。这可能说明你讲的并没有新意。起码在我这里是没有新意的。第二。我讲的东西，以前在别人的群里面讲过，被人骂得要死。所以说我刚刚也看了下你的评论区啊。嗯，我觉得他们的反应是很正常的。不过从第2点来看的话，我觉得对你而言反而是好事情。因为啊，只有你不断的在创新，才会接受别人的挑战，如果你的成长过程过于顺利，那说明你的做的事情一点新意都没有。所以说我对你的支持啊，可能是害了你。
李星贤 回复 @巴陵搬山道人: 感谢你的支持！第一，我并不想标新立异，我只是想告诉人们真正的老子思想，如果最后大家的理解都与我讲的一样，那就再好不过了。第二，我并不担心反对意见，没有反对就不正常了。只要有一部分人能接受我讲的道，我的目的就达到了。