25.抵巇之道的原理—巇始有朕，可抵而塞

喜马拉雅的朋友,您好！我是兰彦岭。

从这一讲开始。我们来学习《鬼谷子》的《抵巇》篇。《抵巇》讲述的是如何洞察事物的裂痕、矛盾、漏洞的征兆，同时采用果断措施加以弥补和利用的问题。

巇就是空隙、漏洞，借指危机或矛盾。抵就是抵塞的意思。抵巇就是把有缺漏的地方给堵塞住。鬼谷子的抵巇术讲的是如何弥补事情的错漏，使事情免于溃败的一门艺术。它是鬼谷子纵横八术中的重要一术。

鬼谷子认为任何事物发展都有一定的裂痕，而且这个裂痕会由小变大，因此在裂痕刚刚出现的时候就要学会抵住。抵就是防止、堵塞、消灭裂痕，所以通过抵的方法使裂痕闭塞，通过抵的方法使它变小，通过抵的方法使它停止，通过抵的方法让它消失，最后达到自己的目的。

如果说《捭阖》、《反应》、《内楗》三篇讨论的是具体的游说之术，那么《抵巇》篇则是讨论游说之士从政时如何处理问题、如何处理矛盾的策略。

人世纷纷扰扰，总是存在各种各样的罅隙和矛盾。你可能会问，遁世隐居是否能“跳出三界外，不在五行中”？事实上，即使你隐居桃源，也避免不了一日三餐和日常的烦扰。世界上没有净土，你不是不食人间烟火的神仙，随着时间推移，罅隙和漏洞自然会产生，聚散离合司空见惯。对于我们来说，怕的不是面对矛盾，怕的是缺乏处理矛盾的艺术。

那么，鬼谷子是如何看待和解决这个问题呢？　　

鬼谷子说：“物有自然，事有合离。有近而不可见，远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。”

意思是说：万事万物都有自身运行的规律，事物在发展过程中，都有聚合和分离的变化。有时彼此距离很近，却互相不了解；有时相距很远，却彼此相知。距离近而互相不了解，是因为没有互相考察对方的言辞；距离远却能彼此熟知，是因为反观已往，而推知未来。

我想告诉你的是：聚散离合是人生的常态，正如天地阴阳的变化。《管子•侈靡》中说：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也。”也有人说：“聚散离合终有时，历来烟雨不由人。”为什么会出现聚散离合的情况呢？

从本质上说，这正是因为内部存在矛盾和裂痕的缘故。你想想，为什么一个人和恋人能够比翼双飞？是因为他们情投意合。为什么你跟朋友能走到一起？因为你们志同道合。但为什么恋人之间也会出现吵架、分手和离婚现象呢？为什么朋友之间也会反目成仇呢？这都因为内在出现了罅隙和矛盾。

鬼谷子说“近而不可见者，不察其辞也。”你跟对方距离很近，近在眼前，却又好像远在天边。因为你们在言辞上不能做到心与心的沟通。泰戈尔有句诗描绘了这种微妙情景：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是明明站在你的面前,你却不知道我爱你。”这正是鬼谷子所说的“近而不可见”的诗意表达。

国与国之间的关系其实也是如此，由于矛盾和罅隙的存在，导致聚散离合的情况很多。如果你有每天看新闻的习惯，就会发现国际风云变幻，真是比小孩变脸还快。两个国家，突然剑拔弩张，眼看就要兵戎相见，正当你义愤填膺，恨不得上阵杀敌之际，却发现这两个国家突然又和好了，如胶似漆，如同蜜月情侣。

这真让人丈二和尚摸不着头脑啊。为什么会这样呢？其实根源就在于内部的罅隙和矛盾，以及处理矛盾的方式。剑拔弩张因为矛盾激化，如胶似漆因为矛盾修复或消除了。总之，事出有因，绝不是空穴来风。

为什么鬼谷子又说“远而可知者，反往以验来也”？你跟老朋友距离很远，却都互相思念，这是为什么呢？因为你们以往的关系很好，相互了解、情深义厚。过去的美好回忆昭示着未来的和谐关系。

国家领导在国事访问时，常常提到过去两国人民友好的历史。为什么呢？反观过去，可继往开来，过去是朋友，我们现在也要做朋友，因为有这个基础，可以继续发扬光大。这样一来，双方的裂痕和矛盾就得到缓解和杜绝了。小的裂痕和矛盾如果不消除，就会慢慢地成大的问题。

鬼谷子说：“巇者，罅也；罅者，涧也；涧者，成大隙也。”

这个“巇”，便是裂缝的意思，涧是在两山间的溪涧。这句话的意思是裂缝不及时堵塞，便会发展成像山涧这么大的裂缝，从而使事物崩溃。

防微杜渐是圣人最推崇的智慧，看似没啥神奇，但却十分有效。刘备在临死的时候告诫儿子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”就是认识到了小裂缝能渐渐变成大裂缝，等到大裂缝的时候，事情就没有挽回的余地了。

关于小罅隙的危害，《韩非子•喻老》里明确指出：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

全球各地每年都有一根烟头引起整个森林大火的新闻。如果当初把烟头踩灭，何至于此呢？

其实在现实生活中也同样如此，我们与亲戚、朋友有了误会，以及有不到之处，就要立刻解释清楚。窗不开不亮，话不说不明，小误会消除了就不会产生嫌隙，没有嫌隙就不会有怨恨，没有怨恨就不会势若仇敌。

其实国与国之间，如果消除罅隙和矛盾，就不会有战争，从而实现世界和平；人与之间就会少很多的尔虞我诈、勾心斗角，从而爱满人间。你看，抵巇之道是修身齐家治国平天下的一帖灵药。

一个人能发现罅隙和矛盾还不算本事，能处理罅隙和矛盾才叫高明。那么，处理罅隙和矛盾的原理和方法是什么呢？

鬼谷子说：“巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。”

这个抵，就是击、接触，引申为处理、利用；巇，是指裂缝、漏洞、矛盾、弱点和危险等；抵巇，就是针对所出现的各种矛盾与问题采取不同的手段，或加以补救使其恢复原来的状态，或因势利导建立新的秩序。

裂缝开始发生时是有征兆的，可以采取不同的措施对待它：如果是因内部而引起的，就要堵塞它；由外部而引起的，我们就要击退它；是下层出现的，要平息它；是上层出现的，保密隐藏不外泄；如果事情发展到已经无法挽救了，便要用新的事物来取代它。这就是抵巇的原理。

在这里，鬼谷子总结出五类处理罅隙和矛盾的原理和方法，我们一起来看一看。

第一是塞。弱点与矛盾是内部引起的，那么，就要用堵塞的方法来补救它。“抵而塞之”之法。

第二是却。如果这个矛盾是因为外部原因而引起的危机与矛盾呢，那我们就采取拒之于外的方法。

第三是息。因为我们下层引起的，就要平息它，不要让它发展。

第四是匿。弱点与矛盾如果来自于高层，那就要掩饰隐匿的方法，不要让基层人员知道，以免引起军心不稳。如果是夫妻发生矛盾了，那不要让孩子知道。要藏匿，是这个意思。

第五是得。如果弱点与矛盾已危及根本，无法修不了，不可收拾了，那干脆推倒重建，这就是“抵而得之”之法。

什么叫危机公关呢？这就是！可以说，鬼谷子是中国最早的危机公关之鼻祖。能认识到危机的是先知先觉的圣人，能摆平危机、处理矛盾的是牛人，是领导。一个不能为单位成员解决麻烦和处理矛盾的领导，不会受到众人的推崇和爱戴的，早晚要被赶下台。

你能为人们处理大麻烦、大矛盾，你就能当大领导；你处理小麻烦、小矛盾，你当小领导；你如果没有处理麻烦和矛盾的能力，对不起，你只能当个打工仔。

关于抵巇的这五类原理和方法，我们还将在后面的讲解中，结合《鬼谷子》原文继续为您进行精细的解读。这一讲，我们就讲到这里。下一讲，我们一起来学习一下如何防患于未然。

好，谢谢收听。