第56讲：大气盘旋的草书艺术美学讲解

各位朋友，我们从隶书、楷书、行书，讲到了书法的最高境界，最难的部分——草书。

写书法犹如登山，我们登喜马拉雅山8000多米高，走前面2000米的时候，比较轻松。我们可以看到遍地绿色，郁郁葱葱，春花秋月，伴我们而行。到了3000米，你就发现有点缺氧了。到了5000米你发现不能呼吸。请问，等你登到了草书7000米，登到了狂草8000米——登到了“书法珠穆朗玛峰”的时候，您知道多么艰难？你平常走一百米大概需要多少时间？估计一分钟不到。你知道他们登最后的喜马拉雅珠穆朗玛峰一百米需要整整一天！每走一步都是用命在搏。

草书也是如此。我们来看看王羲之写的草书。您认识几个字呢？这就是王羲之写的《初月帖》。您可以看到里边可能很多字你都不认识。没关系，因为您现在可能在2000米，可能在3000米，也可能在5000米，你还看不见8000多米的书法之巅——草书被云遮挡住，但最终会日出，散尽天下的云。你会看懂“书圣”引以为自豪的草书。

王羲之的儿子王献之写了一幅草书。您觉得写得如何呢？这个帖叫《中秋帖》。古人命名一个帖很有意思，就像西方人作曲——狂想曲第20号，他没有名字，他不叫春天号，也不叫秋天号，他叫第20号。中国古人写的帖没有命名。今人给他命的名字，用它前面两个字作为这个帖的命名。前面写的两个什么字呢？中秋。我估计你认出来了。“不复不得相还”，您认识一些字，有些不认识。但你还是觉得满眼像春花那么盛开，那么优美。

你会不会认为草书就是潦草乱写啊？不是的。古人有一句话叫做：“匆匆无暇草书”。古汉语要把它翻译成现代汉语，看你怎么断句。第一种断句法叫做：“匆匆无暇，草书”。很忙没有时间，所以只能给你写草书了，这就是潦草的意思。这是一种说法。第二种是：“匆匆，无暇草书”，翻成白话文是什么意思呢？我很忙，没有时间写草书。一般人认为第二种意思更正确，什么原因？草书有特殊符号。打个比方，您不认识的字，就是符号。王献之这个帖，你认识的字“为”没有问题，“中秋”没有问题，“不”没有问题。这个字是什么字呢？就有问题了。“得”，得到的得。它就是个符号，左边一小点，右边像一个坛子一样，像个宝葫芦一样。那么再看一个字，这个又是什么字呢？上面那个“人”你没问题，认识。这个字“何”，何必当真的“何”字。会了这个“何”字，你再看这个字呢，还是“何”。这个字呢？如，如何。“如”字这么写，怎么像个“女”呢？是的，草书的符号，您得记。那么多字和平常的字都不一样，那些符号是另一套符号。所以：匆匆，我太忙，没有时间给你写草书，我得去记很多的符号，我只好给你写楷书，忙得脑子都不转了，就只好写楷书了。

到了唐朝，又有一个人写草书，这个人了不起，叫孙过庭。你会觉得这个书法家写的草书，每一个字都是断的,刚才王献之写的草书是连起来的。是的。这断的叫小草。刚才王献之连笔叫大草。小草叫今草，就今天的草书。连笔有时也称狂草，就写得非常狂的草书。这是书法经典，后面我会教大家去解读《书谱》的内容，并且临写它的书法。

那你就会了好奇心，王老师刚才给我们展示了东晋人王羲之、王羲之的儿子王献之，唐朝人孙过庭的草书。那老师您写的草书是怎么写的呢？来给大家看看。这是王老师临摹王铎的一幅草书。

王铎写的是什么草书呢？也给大家看一下。您看看，王铎是何许人呢？明末清初就是明朝末年，他的最后7、8年是在清朝度过的。王铎主要的岁月50多岁是在明朝过的，所以我还是把他看成一个明朝人。狂不狂？很狂。这个字是什么字呢？他这一笔为什么拖那么长呢？这就是声音的“声”（繁体字）。那么这里边你认识几个字呢？慢慢来，不着急。刚才给大家看到王老师临摹的王铎的狂草。你第一个字肯定认识：“秋”。第二个字叫“月”，第三四五个字，就不太认识了。“但”、“有”、“感”、“叹”……没关系。我们今后会逐渐认识，王老师会继续教你。临完古人的帖，王老师平常写一些书法是什么样子呢？来看看你就认识了。

临完帖以后就要进行创作。你看看你很熟悉的王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。……”把眼睛往上一放，你也看出来《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。那这是什么草书呢？小草，写得不太狂。当然王老师也有写的狂的，比如说这一幅你就很熟悉了。他就是我们大家熟知的李白的一首诗。《将进酒》句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来”。你不觉得李白充满浪漫、天风浩荡的诗需要草书来写吗？你如果用一个隶书写了李白的诗，用篆书写了李白的诗，你还能感受到那种狂，那种浪漫主义的狂吗？

有了感性认识，我们就来认识一下，草书怎么来的？代表人物是谁？有怎样的特点？怎样临写？我一步步地与朋友们分享。

草书不完全是从王羲之才开始的，从汉代东汉就有了。这一本是汉代著名的草书家张芝，他写了五个帖，其中有个帖叫《冠军帖》。注意啊不是汉代，搞了一个书法大赛，他获了一个冠军，不是那个意思，还是刚才王老师说的古人的帖，是找到前面两个字，或者中间出现的重要的字，就来命名这个帖，那么这里边出现了个什么，什么重要的字呢？出现了两个字，这两个字叫冠军。所以这个帖被称之为《冠军帖》。草不草？你都没有想到，张芝距今天已经快2000年了。我说一句比较厉害的话，将近2000年来，没有一个书法家敢说超过了这幅字。所以鲁迅说的久经老态，一代不如一代，可能有点道理。经典很难超越，不要认为今天古人没有手机，没有沙发，古人有他高妙的艺术和心性，那么是不是古人就不能超越呢？也不是。时代在发展，我们今天有今天草书的格调，有今天草书的一些风格，所以我们也可以自豪于这个时代。 

好了，我们明白了，原来草书从张芝开始就有了，而且他已经锻造了后世草书的品格和基本的模式。不过我们今天还可以发展，因为张芝这幅字再怎么写，他也仅仅就是大概高不过40厘米。那么王羲之这些草书不管怎么写，也不过就是一张A4纸那么大。因为他们写的是信札，给朋友写的信，你写封信总不能写乒乓桌那么大。王铎的字稍微大点。但你知道王老师写的草书有多大吗？差不多有1/4个排球场那么大，在国外展出的时候，让海外的那些外国人非常吃惊，原来中华民族也可以写这么大的字。好了，这是后话。

我们还是回到，从什么地儿来的？汉代开始发展到什么时候最优秀呢？还是发展到王羲之时代，东晋。然后到了唐代孙过庭，到了明朝王铎，那么到了当今，有一些写草书的书法家，不过有些人越写越烂，走偏了，有些人越写越僵，走回头路了。所以要把草书写好，第一需要坚定踏实地临帖基本功。第二需要博大宽松的高远的胸怀，不然就很拘谨是写不好的。因为它是攀登的8000多米的珠穆朗玛峰。你如果没有一定的水平，可能走到那儿，连氧气瓶都背不动。

那么刚才说到王羲之、王铎的那种连绵狂草，就被我们今天称之为一笔书。来，我们翻一页来看看，你不觉得他是一笔写完的吗？看这一页，看中间这一行，是不是一笔写完的？所以字形儿要准确，符号不能错，而且用墨用笔，一笔完成。它的难度相当于你翻一个后空翻难不难？难，你要从舞台的这一边一直翻到舞台那边去，翻30个，难不难？难。所以它叫喜马拉雅山的珠穆朗玛峰。那您说的这么难，他有什么美学特点呢？它好看吗？它代表了中华民族的一种像李太白的浪漫主义精神，天风浩荡的一种大国气象。所以毛主席也写狂草，大家回忆一下，毛主席写过一个连绵狂草，“向雷锋同志学习”，这几个字，大家可以看一看，他就学了传统，学了怀素，然后写成了。

好了，刚才我们已经说过了它的发展史，再简略的说一下草书的审美特点。第一，化断为连，他把过去的篆书、隶书、楷书、行书的断，就是每写一笔写第二笔要断一下，再写第二笔，变成连续不断地往下走，气势夺人。第二，它是一种沉醉感，它是把空间换成了时间。所以你在看这一行字的时候，你会看出的好像是一个时间，而不是空间，同时他又把时间还原成空间，它毕竟写的是一幅字，它不是音乐。所以从时空当中你会觉得有一种穿越感。看着看着你就觉得很复杂，看着看着就进去了。人类需要算术加减乘除，人类还需要微积分，人类还需要计算机，比如说我们的银河的计算机全球第一，光是会算盘，还是不行。所以除了普及性的楷书，普及性的行书还需要专业精神的草书，所以我称之为叫做时间的空间化，空间的时间化，很厉害。

那么最后说一下怎么临帖？很简单，由易到难。易，就是我们来看一下，王羲之的草书。比如说他写了几个草书，我给大家稍微分享一下。这他写的一个草书，叫作《频有哀祸》。频，频道的频，频率的频。有。哀，你说怎么像个衣服的衣，它多了一个口就是哀。祸，灾祸的祸，悲，悲伤的悲，下边一个心。摧、切，割不能自胜，奈何等等。啊这些字你就觉得唉还行，还能够辨认。那么还写了一个行草书，这是也是很有名的。现在收藏在故宫博物院。三希堂，是三希堂的一个帖，羲之顿首，快雪时晴，这四个字是行书。佳想，安善，未果，为结力，不次，曦之顿首。顿首就是草书，这些就容易入手。

入手以后再慢慢学孙过庭的小草，就是刚才给大家看过的书谱。我翻一个稍微难一点的，你就能看见了。那么这些字，比如说草书的草，草书，出，传，则，知识的知等等。然后这些符号前面说过，所以匆匆，无暇草书，它是匆匆无暇，草书，你去琢磨。这些符号如果不认识，就像五线谱不认识，谁不懂音乐，谁张口都可以唱歌。但是拿一本莫扎特的五线谱，拿一本肖邦的五线谱您就看不懂了，甚至拿一本钢琴协奏曲黄河的五线谱那也看不懂。所以没有符号的记忆，进不了音乐世界，没有符号的记忆，进不了草书世界。对朋友们而言，这些草书可能太难了。没关系。我们先尝一尝它们的滋味，知道他们的基本的品格，在我们人生的一辈子的修为当中，终于能够体会到草书之美。而且在我们现在在中学小学的学生当中知道，原来中国书法不是单一的楷书，他有一个谱系，有个台阶，那就是写好了隶书，写好楷书，写好行书，最后能够欣赏草书，我们就一步步的登高行远了。