第32讲：赵孟頫《妙严寺记》的法度

大家好，今天我们来临摹赵孟頫《湖州妙严寺记》。

一看这个题目就知道是一个佛教的圣地——寺庙。寺和庙的区别在于寺是更大的庙，而庙是比较小的庙，都是我们所说的是佛教徒他们所念佛、诵佛的地方。那么这个楷书，也就说《湖州妙严寺记》楷书赵孟頫所书写。纸本的原稿不在中国，在美国普林斯顿大学。但是今天我们也可以同样有拓片，也同样可以有一些作品可以临摹，有一些拍摄出来的作品照片，印成书法书籍可以供我们临摹。

赵孟頫是一个信佛的弟子，他一生写了《心经》、《金刚经》，写了很多的佛经，这写的是《湖州妙严寺记》。那么，杨守敬就是清朝的一个书法家，说这个帖，没有一笔幼稚，没有一笔弱弱的，每一笔都那么雄强，独步千古，在中国千年的中国书法史上，完全不输于任何人评价很高。

我们看一下这些字。在赵孟頫的书法当中比较紧凑，可以说是紧上紧左，宽博右边。赵孟頫和欧阳询、褚遂良、颜真卿的字不一样，更加具有一种开放性的结构，宽松性的结构。

所以有人说，赵孟頫的书法是以速成，什么叫速成？您要写好王羲之、王献之的字不容易。要写好颜真卿、柳公权的字不容易，写好欧阳询的字更不容易。唯独写赵孟頫的字比较容易。因为他很接地气，他那么自然、那么随缘、那么随和。下笔自自然然，很少有耸肩夹背做出一副凛然不可侵犯的样子。他那么亲民，您看了以后就像他写的字在笑，在随意的和您谈话，和您对话。所以很多的领导，很多古代的官员，很喜欢写赵字，因此他又得到一个别称叫做“干部体”。就说，您要速成，您就学赵孟頫。但是“干部体”这个别称也略微有一点贬义，就是说他入手很容易，但是境界不太高，它的艺术性不是那么强。不过《湖州妙严寺记》碑，没有这些明显的缺点，我们还是应该好好来认识它的艺术价值、审美价值。来，我们拿着毛笔跟随王老师来临摹一下这个帖。