05_需卦--《周易》
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。本专辑由白云出岫录制
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用户评论
- 西海岸_jj
还是来听原文比较好，有些人讲解的掺杂太多其他乱七八糟的东西了
coreyning 回复 @西海岸_jj: 易在意不在言，历来解易多如牛毛，更使后学者无从下手。
- 白头邵翁
跪谢
- 小柯兽
2023.3.11日读完需卦，谢谢老师
小柯兽 回复 @小柯兽: 2023.5.16日读《易经》需卦，谢谢老师
- 贾玉林_hk
感恩白云出岫老师辛苦了
- 花甲迎春
声音好听！
- 听友24787457
感恩赞叹老师！真好！
- 李壮国学
九五，需于酒食，贞吉。《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 《象》曰：“不速之客来，敬之终吉”，虽不当位，未大失也。
- A繁硕星辰
- 陳奾
感恩老师分享
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卦 需 坎上乾下 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。 彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。 象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。 初九：需于郊。 利用恒，无咎。 象曰：需于郊，不犯难行也。 利用恒，无咎；未失常也。 九二：需于沙。 小有言，终吉。 象曰：需于沙，衍在中也。 虽小有言，以终吉也。 九三：需于泥，致寇至。 象曰：需于泥，灾在外也。 自我致寇，敬慎不败也。 liùsì：需于血，出自穴。 象曰：需于血，顺以听也。 九五：需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。