56.范曾教你做七言诗

诗第06讲 

范曾讲如何作诗

我们今天作七言诗。

限定两个字，譬如讲青和白，要在第四个字一定有青，上联要有青，下联要有白，青白四唱，这叫青和白的四唱，这在中国作诗里边是基本功的练习。

这个是我作的

北国山青春到日，西楼月白雁归时。

如果讲中国不是这么深厚的文化诗词底蕴的国家，他不会作出这样的诗，因为李清照曾经有过

雁字回时，月满西楼。

因为有了这样古人的名句，所以西楼月白这就有意味。

青和白大家要注意，一定要一个平声一个仄声，青是个平声，白呢是个仄声，诸位念白的话，一定是念的阳平第二声，可是在诗韵上，它绝对是在入声，白。必须平仄声还有词性要一样，这个词性是形容颜色的。

那好，我们不作四唱，我们来作青白三唱，这个青和白要放在第三个字。

满目青山依旧在

底下

几丝白发霍然生

这个青和白是不是在第三个字。

你们以后和人在一起做游戏的时候，可以选择平仄相对，词性相同的字。你譬如讲，出个千古六唱，千和古要放在第六个字。

为有贤臣徴古柏

大家都知道孔明的祠前“宰相祠前柏森森”，所以以古柏来说明贤臣，标示贤臣叫徴。

行看明月照千山

古和千都在第六个字，古是个仄声，千是个平声。

我告诉你们一个诀窍，数词只有两个平声字，一个三和一个千，一、二、四、五、六、七、八、九、十、百，都是仄声，千平声，如果讲要再增加个平声字的话，零是个平声字，它也是数词。就是三和千是平声字，那么平声字作对联的时候岂不是很困难了吗？好，如果讲你遇到这样的困难，你可以用其它的来代替，譬如讲二，你可以用双来代替。甚至于多少这些词，都可以和数词对，因为它标明的是数字的多和少，上联如果是数词，底下是个少字，可以，上面是个数词，底下是个多字也可以。所以讲这个作诗啊，我们作多了以后就习惯了。

千古一唱。

千崖若卧孤峰起，古佛无言众法归。

千和古放在第一个吧，对不对。千是个数词吧，古可以和它对，对不对。其实孤和众都有数词的意味，那么千和古呢，它虽然不是数词，可是它是作为一个形容词，千崖对古佛，在诗上也是完全可以的。所以我们作诗啊有很多的经验要通过你的实践，还要你多读诗。一个多读诗，一个词采要丰富，这样的话你作诗就方便。

所以讲我们中国的文字，它不是游戏。中国文字是一种表意的文字，外国文字是表音的文字。表音的文字，光是足球就得有四个音，他怎么可能像我们中国一字一音，而一字多义，而这个字的词性又可以变化，这就是中国字之所以高明的原因。

我给你讲讲诗的趣味。

这都是我作的

戊戌成绅哗之代，甲申由冦变而名。

戊戌变法成为士绅们哗变的代名词，你看戊戌成三个字就是一笔不同吗。甲申由冦变而名，《甲申三百年祭》写张献忠、李自成，甲申由三个字是不是就稍许头伸一点，头缩一点。这幅对联也是很难作的，不要看是雕虫小技，作出来就知道不容易。

这里面还有正反谐音的，譬如讲

巴黎竹枝筑篱笆

倒过来念

笆篱竹枝筑黎巴

你这样谐音就行。

画上荷花和尚画

倒过来念，

画尚和花荷上画

我要试试你们，试诸生。作幅对联“墨西哥”对幅对联，诸位想，对人名也可以，对地名也可以。

孙行者

这个是过去陈寅恪给大学生出的对联。

胡适之

胡对孙，适对行，适就是到，行一个动作，适也是动作，者对一个之。

墨西哥

也是他出的题目，这个题目啊没有人答得出来，这个题目是对谁的，对

文中子

文中子是一个人名，隋代的一个哲学家叫王通，文对墨，中对西，子对哥。

你记得闻一多有一首诗《死水》

这是一潭绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，倒不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹

这个给人感到他一定古典修养非常高，他给你有一种朗诵时的快感。

诗、书、画在中国是个浑然一体的东西，如果讲一个优秀的画家，我想他必须在心灵上是个诗人，语言上是不是诗人，那还得练。所以讲以诗为魂，这是里边的东西。以书为骨，可是外面的东西了。你要体现在纸上的，你如果讲没有书法的基础，你下笔就是一个败笔。有些画家到我面前来，不要吹什么牛，你不要画具体的东西，拿起毛笔来在我面前走一尺，我知道你的道行有多少。我这毫不夸张的，你拿了毛笔走在纸上，我知道你用过多少年，你掌握的怎么样。

所以以书为骨，以诗为魂，这是内外的问题。内在你要有诗，外在你得有书。

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