52.中国历史上诗词造诣最高的皇帝是谁？他的爱情诗太美！你一定读过

诗第02讲 

中国诗歌的功能

诗三百，一言以蔽之，思无邪。

不学诗，无以言。

不学礼，无以立。

学诗

 迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

这都是孔子对诗的一个期盼。

另外孔子讲：

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

你谈一个问题由一句诗忽然兴起，立刻你很多废话不要说了，一句诗把你带到一个境界，可以兴。可以观，诗它是可以观赏的，这个观要作观赏解释。可以群，你有了这样的诗句，你能唤起同样的心灵的感动。可以怨，诗词是不是叫埋怨呢？这个怨，包含很多内容，比如讲忧思、难忘的情怀种种的顾念等等，都可以概括在这个“怨”字之内。因为中国的文字非常简练，因此它涵盖面就很大，兴、观、群、怨，这个是孔子对诗歌的另一个说法。

我们在中学大学时代这个一小本都背，为什么呢？当时就是一种直接的感觉，他感到就是他说的

我口所欲言,已言古人口；我手所欲书,已书古人手；不生古人前,偏生古人后。

有这一点感觉。这个感觉就是人类所共有的一些东西，人类所共有的一些东西，李后主他能做到。

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

一个做过君王的人，他能够把自己的情怀和普通人的情怀等量。而且他不是很光彩，你想一个王朝才四十年还有什么可说的，本来苏东坡就感到生气，你应该痛哭于九庙之外，你们怎么还对宫廷的女的流泪呢？我们改一个视角来看，历代的帝王统治者有把宫廷女人当人的吗？没有吧，所以为什么王国维在《人间词话》里讲李后主也有基督、释迦担荷人类罪恶之意。他有一个担荷人类罪恶，他认为这一切可不是我造成的吗？难道不是我治国无方吗？

这个中国历代的统治者治国无方而有大天才的有几个，南朝陈后主，天才的诗人；李后主，词坛的帝王；宋徽宗，大书法家、大画家，所以这个政治家玩玩书画艺术可以，不要当真，当真了就坏事了，国家治不好，你词写得再好，国家还是亡了。可是如果讲从我一个词人，从我一个诗人的立场，我宁可南唐亡了我要李后主的词，如果讲南唐李后主没有亡国，他写不出那么多好词。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

一个亡国之君他所想到的，想到的那些人，这些人青春、可爱，可是他顾念他们了没有，当初？老实说在帝王里懂得爱情的还只有李后主，李后主和小周后那个爱情是多么的真挚，帝王需要这样吗？需要

画堂南畔见，一向偎人颤，奴为出来难，教君恣意怜。

吗？

不，在李后主心目里有一段爱情，这段爱情不是凭着权利，以李后主的权利，当然把小周后叫来就行。所以他的词为什么哀婉动人之中，王国维竟然讲也有担荷人类罪恶之意，我想这里面有很多李后主的忏悔意识。

那这里面我们要谈到一个境界，如果讲中国的诗词不讲究境界的话，那它就不是一个好的诗词。过去不是讲打油诗，是吧。真的有这个人，唐代的，名字叫张打油。这个张打油一辈子爱诗，爱诗呢写个雪景

天地一笼统

初句不凡有气势，

天地一笼统，井上一窟窿，黑狗身上白，白狗身上肿。

这个你别看比有些坏诗还好，至少他写出了一个自己的体悟，感到虽然滑稽吧，可是还有点意味，有点真的景物在里面，可是缺少的是真的感情。王国维要求好的诗词，有境界的诗词要有真景物，要有真感情，有真景物，真感情然后论诗的境界。

那么真境界，真感情，真事物有的人也有。讲，写三句半诗，一个人犯了罪了，充军到了东北在那儿没亲人遇到个舅父，舅父又是一只眼瞎的，他作了三句半诗

充军到辽阳，见舅如见娘，两泪双双落，三行。

他自己两行泪，他的舅舅一行泪，有真景物，也有真感情，可是不美，缺乏美感。

也有人写三句半诗，这三句半诗，我觉得将来作为诸位愉快玩乐的时候可以，比打麻将有意味点，我本人不会打麻将，也许打麻将很有意味。讲有个人他特别崇拜苏东坡，他自己又姓苏，因此取了个名字叫苏西坡，人家为他写了首诗，讲：

昔人爱东坡，今人爱西坡，若将两坡比，差多。

这个作诗，我们最好的、次好的和滑稽的心里都要有，不要自己走上个滑稽的道路。过去我们大学里有个同学，这个每天决心作一首诗。你想这个，陆放翁《剑南诗稿》一万首，一天写一首，也得写二十多年。一天写一首，就投到各报纸去发表，结果没有一个报纸垂以青睐都退回来了。可是后来毕业的时候有个同学录，有个同学录自己都要讲几句话，他的诗发表了

早上走进图书馆，各个座位都坐满，晚上走进图书馆，各个座位无空闲，大家齐努力，奔向红与专。

我们起先作诗的时候，提笔的时候就要记住，千万不要落入苏西坡或者我这位同学这样的境地。