33.慧能法师给我们三点宝贵人生智慧，怎样做到放下即如来

释第11讲 

惠能给我们的智慧启示

善知识这三个字是一个代名词。

惠能开示善知识，第一条就是：

菩提般若之智，世人本来有之 ，只缘心迷，不能自悟。

就是讲每个人都有一个般若的智慧，可是因为你遇到迷障，这个迷障来源于什么？来源于自己，也来源于客观的事物。

我想有个办法，这个办法是我自己多年积累的一个经验。当我烦恼的时候我就想，我今天是烦恼，我烦恼了我就能解决问题，我继续烦恼下去。不，不能解决问题，我快乐。一个人快乐的时候身心俱佳，六脉调和。你身体机能也处于健康状态，你解决问题就多了很多的法门。有八万四千个烦恼，有八万四千法门，这都得自己找到。

第二个，惠能告诉我们

世人口念般若，不识自性般若

口吐莲花，心存剑戟，这样的人千万要注意。口念般若，他不是心里出来的。这个自性般若，从自己心里冒出来的，这种智慧才是本真存在的智慧。

第三点，

心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦无青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。

世界本身是空，却能含容万事万物，世人本性之空，也应该像宇宙一样无分别心，即是大。在《般若波罗蜜多心经》里有时候加一个“摩诃”，《摩诃般若波罗蜜多心经》。为什么加一个摩诃呢？这就是大，大智慧。一个人小家子气，你和这样的人交往一定会遇到种种的困难。如果讲我们有一点佛心的话，就会感到和他交往不困难。他不是小心眼吗，我广大同情包围着他的小心眼，我的广大慈悲使他从困惑里解脱，他感到原来世界上还有这样的人。

这个就是现在对罪犯的教育，应该采取这样的办法，不要老是讲坦白从宽，抗拒从严，重新做人，改恶从善。口号没有用，口号只能起一时一际的震慑作用，要从心灵里解决他的问题，就是讲要用他的本真，也存在过的般若智慧。

你说强盗他曾经没有过般若智慧吗？有啊，也有过纯洁天真的童年，那个时候他的心灵里没有渣子，他以一个完全美好的眼睛看着世界。如果讲心量广大，犹如虚空的话，那么你能包容的东西就多。有了这样空明的心灵，你判断事情的时候，就不会执象以求，就不会一根筋地往死里刨。

心体无滞

心体都无滞碍

即是般若

一个没有心计的人，你对他用心计，他自己不懂。你用了心计，我自己不清楚，他没有对我用心计，他人很好。这样的人有，这样的人是什么呢？在生活里这样的人不是笨人，这种人是一种能够看透一切，心量非常广大的人，这个就是般若智。

般若智底下，惠能就谈到般若行。

一切处所 一切时中

在一切的空间和一切的时间中

念念不愚 常行智慧 即是般若行

你的每一念都不是愚蠢的，愚是相对智的，愚包括着奸、诈、恶，或者是鬼祟，或者是整人等等。诸位千万不要有整人的想法，整人最后都是整自己，知道吗？我过去在文化大（革）命里整我的人现在都没有好结果。

《约翰·克里斯朵夫》里面他的母亲说，她把一切自己的苦难都愿意讲是自己造成的，而把一切自己的幸福都归于上帝。她有了这样的宗教信仰，她很容易平和地生活。路易莎她是个很质朴的人，因为她质朴，所以罗曼·罗兰讲，一个朴实的人比较容易接近上帝。我也可以这样讲，一个朴实的纯良的人比较容易接近佛。像王阳明讲的

我满街看到的人都是圣人，那么满街的人看到我也是圣人。

年轻的时候我为了不使自己的灵魂受经济的约束，我从历史博物馆到我住的地方，我一路上走，我目不斜视。因为什么呢？我当时没有钱，街上卖的吃的东西，我不看，不看就不能引起我的食欲。

有一天，李苦禅的儿子李燕来了，他买了包开花豆放我桌上，我一吃这个开花豆，我说天下还有这么好吃的东西吗？吃开花豆会这么惊讶！他说就是你门口这个摊上买的，我没有看。

《约翰·克里斯朵夫》不是讲过吗

清贫不仅是思想的导师，也是风格的导师，它使精神和肉体，都知道什么叫淡泊。

我当时真的写了淡泊两个字，挂在家里，淡泊明志，对不对。那时候我二十几岁，我想一个人人生之中都会经历各种的情况，在任何时间，任何条件 ，任何地点，不要忘记自己本真之心里这块善地福田，使你成为自己未来的一个很重要的向往。

人类的一切毛病，就这三个字贪、嗔、痴。

贪就是欲壑，欲壑难填，你说你的欲望像个大的沟壑一样，你怎么填满它，你永远不会满足。

嗔，无明烦恼。就是讲一种嗔恚，总是有些不满在心头。不满人人都会有，不满于自己知识的贫乏，我就拼命地去读书，读书里得到愉快。我对佛学不知道，我去读佛经，那么我就会得到很多有益的。解除自己的无明烦恼。也只有自己心灵去解决。

把贪嗔痴去掉，变为戒定慧，是我们检点自己形骸的一个很重要的方法。

一个般若就能够生八万四千个智慧，而世人有八万四千尘劳、烦恼，那么这个智慧就是解除你的烦恼的法门。

譬如讲当你没有钱的时候，你烦恼，你这个烦恼产生了以后，你怎么解除自己？我也有个经验可以告诉诸位就是我平生，没有向人借过一块钱，我想向人借钱的样子，一定相当地难看，一定要把自己缩得比较小，面孔上的肌肉有点抽搐，因此我就想我不借钱。明天死得了死不了，最后得出来的结果，明天不会死，好 ，不借。

有一次的确是没办法了，我把我一部《飞鸿堂印谱》卖掉了。后来我有了经

验，我每次发了薪金以后，钉五块钱 ，一个图钉钉在抽屉上，不动了，这就是自己出一个法门，解除我到了月底没有钱的法门，这个法门我认为诸位都可以运用。

我是今天讲佛学，就讲到一些生活的经验。凡是你遇到很大的困惑和困难的时候，一定要记住放下两个字。佛家有放下二字，放下即如来，放下你就是佛。