15.都在说孔孟之道，然而你知道孔子和孟子理念的不同吗

儒第10讲 

孔子和孟子的区别

我平生画孟子不多，我就画了孟子很和蔼地看着个小孩，而小孩很和蔼地看着一个和平鸽。

通过孟子一个很慈悲的眼神，看到小孩他具有一个不学而能的良能，不虑而知的良知，这种良知和良能是本性所具有的。诸位如果讲有小孩的话，你们会发现一个普遍的特点，小孩对小动物都特别地爱护，这种爱护之心从哪来的？大人没有教他，他就是一种天生的，与生俱来的。而这种与生俱来的东西，那正是孟子谈良知良能的时候，一个重要的思想。

孔子的仁是一个安舍，而我孟子谈义，它是个大道。那么孟子的学说，他的义是指向仁那个道路。我在讲孔子的时候讲到仁它的内涵，讲到仁人，讲到君子，讲到各方面，孔子所提出来的一系列的他学说的徽号，这个徽号是一个标志。

可是孟子把孔子的仁进一步发挥到一个仁政这样一个境界。

那么孔子在春秋之世他曾经到过郑国、卫国、蔡国、楚国、齐国、鲁国，他到处碰壁，他自己认为落落如丧家之犬。一百年以后，孟子的遭遇又如何？孟子的遭遇比他要好一点。比他好一点就是讲，像当时齐宣王曾经命他为一个客卿，这个客卿是一个在朝廷里相当大的命官。可是齐宣王认为他的话有点迂阔，什么叫迂阔？死脑袋瓜，一根筋，就想到仁，就想到义，你讲的和我们实际上的斗争没有什么作用。

梁惠王对孟子也相当尊重，可是梁惠王言而不果，答应他的事情没有结果，因此后来他也到周围有一些小国像邹国、像宋国这些小国家去，可是也没有什么结果。

当时孟子深深感到在一个战国的乱世，帝王所关心的是合纵连横之说。而不关心实施仁政，他需要自己能够合纵，譬如讲秦国，它希望合纵，而齐国这些国家希望能连横。而齐国又处在一个什么位置呢？它可以连横，也可以合纵，它连横它就要和楚国结盟，它合纵就要和秦国结盟。

当时最大的形势什么呢？秦国如果胜了那就是秦帝，秦国就称帝，楚国胜了楚国就称王，而齐国是一个举足轻重的砝码，它们合纵连横交战于心，它怎么还能顾得上一种仁政。

因此当时孟子也非常感慨

杯水不足以救车薪

一杯水能救得了一车的火吗，这是当时孟子的悲叹。

孔子讲

道不行，乘桴浮于海

孟子是

杯水车薪

感到自己对这个纷乱的世事无能为力。

可是你要知道孔子和孟子都是有内心尊严之持守的人，他们都是为了仁和义而殉身的人，所以当时孔子有杀身以成仁，孟子有舍身以取义。那么孔子杀身以成仁是一次性地，一个人能够走进仁人的殿堂。孟子也是，如果讲你能够舍身取义的话，你也能一次性地走进仁人的殿堂。

在孔子书里他会教你从一个烦乱的世事里抽身出来，你可以寻到心灵安顿之所。你自己要找到一个实现仁的道路的时候你可以在孟子书里。有人说是不是可以这样讲，孔子是知，而孟子是行，这个有一点意思。可是孔子所讲的仁的概念的树立，是一个历史性的，而孟子他讲的义是仁在社会的实现。

孔子和孟子的不同在于，孟子更多地是讲你施行仁政的一些方法，他把孔子仁的观念发展为仁政的学说。

到了战国以后在中国的历史上有一个思孟学派，就是子思和孟子的学派，他们两个人并称为述圣。这个述圣大家应该看到，它是继续地弘扬着孔子的思想，继续在讲述圣人之说。

我们知道孔子大概死于公元前479年，一百年以后孟子诞生了，公元前372年。公元前372年已经到了战国的中后期了，他没有机会见到孔子，这是孟子一生最大的遗憾。

他是非常崇拜孔子的一个人，因此他只有跟着孔子的孙子叫子思。子思，孔伋，这个人大概四岁以前见过孔子。孟子是没有见过子思，可是子思的学生，子思的门人就把子思的学问告诉孟子，孟子等于是隔世又隔世的才能接上孔子之学。说明这个传承是从孔子到子思，子思的门人再到孟子。

要知道孟子在世的时候，秦国是秦孝公。秦孝公是当时战国的时候潜伏着的一个最巨大的力量。

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

他是一个野心家，当时是商君佐之，当秦孝公的时候有商鞅。商鞅这些人和孟子就不太一样了，他是完全是为了建立个大秦国。

内立法度，务耕织，修守战之具。

就帮助秦孝公立法，所以讲法制在秦国非常之严明，又修守战之具，又务耕织，因此秦国势力最大，秦孝公的时候。

孟子他在秦国这些国家里面，他能做到像商鞅这样的吗？从性格上来讲他和孔子有相类似之处，务虚的多，务实的少，所以皇帝认为他们迂阔。可是他讲的道理却是商鞅讲不出来的，尤其是讲人类心灵的完善的问题，商鞅他不会讲，我们知道商鞅和孟子是同时在这个世界上。

《孟子》书比孔子书容易读的原因是什么？因为一百年过去了，语言它更加平易了，春秋的语言比较简练，孟子的语言比较丰富了。而且《孟子》书有比较好看的地方是什么呢？他会给你讲很多的故事，而这个故事他有时候是讲给帝王听的，有时候是讲给人们听的。他通过讲这些故事传播他一种思想，一种信念。有时候他给国王讲道理的时候言在此，而意在彼，讲这个的时候是叫你想到另外的问题，这是孟子之学的一个很大特点。因此《孟子》书要比《论语》书要好读。

我们又称孟子为亚圣，比圣人略差一点。