精读版 | 《耶路撒冷三千年（下）》“圣城”的前世今生，三教圣地的争夺史
耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。
1、公元前1000年，大卫统一犹太民族，定都耶路撒冷，大卫的后继者所罗门建造圣殿，安放约柜，圣城诞生。
2、公元前六世纪，巴比伦人攻破耶路撒冷，第一次摧毁圣殿，流放犹太人。犹太人返回巴勒斯坦重建耶路撒冷和圣殿。
3、公元前一世纪，罗马人将巴勒斯坦纳入囊中，罗马人扶持的犹太人国王大希律王让耶路撒冷成为希腊罗马世界的一座雄伟奇观。
4、公元70年，下层犹太宗教狂热分子反抗罗马统治，耶路撒冷被罗马人攻破，第二次摧毁圣殿。
5、公元130年，罗马皇帝哈德良拆毁耶路撒冷，再次流放犹太人。在今后将近两千年的时间里，对于重建圣殿的期盼，成了犹太教的重要部分。
2、公元一世纪中期，使徒保罗在地中海东岸向外邦人传播基督教。
3、公元四世纪，君士坦丁宣布基督教成为罗马帝国的国教，耶路撒冷得到修缮，成为基督教的圣城。
1、根据伊斯兰教的《圣训》，公元7世纪，穆罕默德在耶路撒冷，登上七重天，得到启示，成为继摩西、大卫、所罗门和耶稣之后的先知，并相信末日审判只会出现在耶路撒冷。
2、穆罕默德的继承者，在传说中先知得到启示的地方，建造了阿克萨清真寺。耶路撒冷在穆斯林中的重要地位也得到确认。
围绕耶路撒冷的冲突，与三大宗教分立有密切关系，其中两个最有代表性：
1、1004年，阿拉伯统治者捕杀基督徒，取缔基督教的节日，在耶路撒冷关闭教堂，把它们改造成清真寺；
2、1095年，罗马教皇乌尔班二世，宣誓要征服耶路撒冷，解放在耶稣受难之处兴建的圣墓大教堂。
过程：耶路撒冷的基督教势力和伊斯兰势力，呈现出“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的局面。来自欧洲的十字军势力，与穆斯林的王朝不断斗争。
结局：1291年，欧洲基督徒在中东的最后一个据点，被穆斯林攻占，失去了宗教热情的西欧基督徒，才彻底放弃对耶路撒冷的企图。
1、犹太复国主义者返回巴勒斯坦和耶路撒冷，借助英帝国主义的帮助，准备在巴勒斯坦建立独立国家；
2、英国人在巴勒斯坦维持犹太人和阿拉伯人的平衡，在两者之间相互应付，无意帮犹太人建国；
3、1947年，联合国主持巴以分治，规划耶路撒冷大区成立特别国际政权管理。
- kitty_b3
希望看客没有三大宗教的教徒，不然会被打死。所谓圣城都是人脑子里臆想出来的。更倾向于米兰昆德拉所谓:人类一思考，上帝就发笑。累了早睡觉。到人间来一趟不容易 何必争个你死我活，大同世界，小康社会，清静无为不是香吗？
- 续成
吾二十多年前公差去以国，特拉维夫城市很干净規整，我们住的宾馆是本地土著养老院，每位老人每年可住二月，白住，白吃，乒乓球馆，泳池，很齐全。我们则收錢，每天九十马克。晩上散步小路旁有照明埔蚊器。大亍上以国女兵个高健美，步枪背卅很长搬机在腰垮位置，不象美兵枪挂胸前，佊時以兵己发明直升机地面跟踪系统。我们可参覌。印象最深，以国居安思危，全民皆兵。
听友394688828 回复 @续成: ⊙ω⊙⊙ω⊙⊙ω⊙
- 喜欢下雨2015
宗教和民族生存两个因素交织在一起，使得各方都不肯定妥协，估计最后还得靠战争，一方把另一方彻底打趴下
喜欢下雨2015 回复 @喜欢下雨2015: 确实是浅薄，您说说你的观点
- 勿是你哒滴
不愿看书的就不要抱怨讲的简单……
- 林海高峰
很多重要事件的根本原因都没有讲清楚，写的太简单了
告诉我永远有多远 回复 @林海高峰: 历史的讲述本来就是主观与局限的
- 风依FE
翻译不好，很多人名和地名不是按约定俗成的翻译，让不熟悉圣经和地理的人会糊涂
- 溪兮熙
- 蒹葭为霜1
宗教民族人权，都是工具，造就了国际舞台聚光灯下的耶路撒冷
- 1660901布衣
太简单了！说了皮毛！
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血腥的十字军东征，双手沾满鲜血的天主教。真在还整天自我感觉良好，嘲讽别的国家没有人权，他们根本不懂什么叫人权。